第一九二章 里病外治（七）（2/2）
南部州的種植園主還和大順的人吐槽說，還不如學麻薩諸塞州呢，直接給他們關船上不准下船，全都凍死；或者學維吉尼亞，直接把他們關集中營里。
本來以為撿了個大便宜，結果賠大了。
所以吧，南部州這邊的種植園主、州議會的人，就和大順這邊做了個交易。
說左治亞和南北卡，一共還有1400名阿卡迪亞人。
後來出事了才知道，媽了個巴子的，托馬斯·漢考克、和查爾斯·阿普索普這倆承包遷徙的北方老，太勾欄子了，這1400多，全都是「最不老實的、最易反抗的」，全都送南方來了。
左治亞和南北卡的種植園主就說，他們會把這1400多阿卡迪亞人禮送出境，湊錢給送回來。
完後作為填充，一個換一個，讓他們從這邊拉些新英格蘭的移民去南方，當契約奴和債務奴。
一方面大家都說英語，都是不列顛人，管起來容易。
二來這批人比較相信私有財產的神聖性，不會反抗種植園。
大順這邊自然是欣然應允。
不過，新英格蘭鳩占鵲巢的移民，又不是只有安納波利斯山谷這點人。所以，殺歸殺、屠歸屠、剩下的還很夠交換的。
而安納波利斯山谷的這些目睹了復仇之怒的人，可以送一批去南方種植園，但不能全送，還要送一批去賓州、維吉尼亞等地。
送賓州去，是去傳播恐懼的。因為賓州整體上傾向於和平、反對邊境戰爭，既有宗教因素，也有和平邊界導致的利益因素。
送維吉尼亞去，也是去傳播恐懼的。維吉尼亞的威廉斯堡集中營，還關了800多人，正好交換不說，也算是扇動維吉尼亞成為眾失之的。
因為維吉尼亞那些種煙的，他們必須要新的土地，菸草實在是太吃地力了。包括華盛頓等人，他們的土地投機，主要就是以維吉尼亞的菸草種植園為目標的。
簡單來說，賓州能拉、能以恐懼嚇止，使得他們傾向和平。
麻薩諸塞更能拉，雖然他們魔怔，但真正說話有影響力的，都是些走私販子，他們怕戰爭影響他們的生意。
南方州不用提，他們拉不拉的，都不關心西北的邊境戰爭，有事北方州扛著，難道那些法國人和印第安人，能一直殺到左治亞？
唯獨維吉尼亞這種，拉不了，經濟結構在這擺著，急需新的土地好種煙，這年月又沒化肥，種過菸草的地，十五年內不能再種菸草。
是以，拉也是得打、不拉也是得打、笑臉也是打、黑臉還是打。
那就不如把這些經歷過安納波利斯山谷屠殺的人，送過去。
能交換，最好。
要是維吉尼亞這群人，直接把關在威廉斯堡集中營的800多人屠了，那也沒辦法。
反正維吉尼亞屠集中營，那麼這邊就報復麻薩諸塞和賓夕法尼亞等州、搞南方的種植園對等報復。
逼著各州聯合起來，先把維吉尼亞的土地投機商利益集團給屠了再說。
如此一來，大順讓這些瑟瑟發抖的人活下來，並不是什麼宋襄公之仁。
有時候活人比死人有用，死人又不會說話，怎麼能傳播恐懼呢。
於是借著「讓這些人活著，交換更多的族人」為理由，大順這邊最終還是說服了這些殺紅了眼、被仇恨徹底沖昏了頭腦的阿卡迪亞人。
畢竟，很多在這裡的阿卡迪亞人，知道自己的親人有些並未死，而是被裝船運走當奴隸去了。
等著大順這邊讓他們冷靜下來後，他們也就放下了要把這裡的新英格蘭人都屠光以復仇的衝動。
看上去，這一次大順這邊做了次好人，救下來這麼多人。
這些人不必死了，應該是有種死裡逃生的幸福感。
只不過……大順這邊的人，都是一群「迷信的無神論者」，壓根不可能理解基督教徒，也根本不可能理解宗教徒除了對死亡的恐懼還，還有另外精神上的恐懼。
實際上，此時瑟縮在城鎮裡的大部分活人，精神已經全部崩潰。
不只是對之前目睹了死亡的恐懼。
更是因為他們是公理會的，而之前公理會燒貴格會的時候，貴格會那群人做出了一個可怕的預言：就你們公理會這麼玩，末日審判，即將來臨！
上一次，也就是第一次英法印第安人戰爭，即【菲利普王戰爭】的時候，貴格會的這個「末日審判即將來臨」的預言，已經嚇瘋了不少人。
因為那是殖民地公理會這群人，第一次接觸到「戰爭」的殘酷。
兩邊互相殺、燒、村子被毀、鎮子被滅，這些二代三代的移民，遠離了整天打仗的歐洲，真以為這裡是山巔之城呢，哪見過這種架勢？
印第安人決議復仇，真的打進了殖民者的內部城市，很多人看著這一片焦土和戰爭的景象雖然就這點戰爭場景，比起把德國三分之二人口打沒的三十年戰爭實在是上不得台面，只是他們的小日子過得太好，以至於第一次見到這種場景，直接嚇瘋了很多人真的相信，完了，貴格會那群人說的沒錯，末日審判，要他媽來了。
接近百年過去，這群公理會的人再度親眼目睹的戰爭的殘酷，以及安納波利斯山谷復仇的慘狀，他們自然又一次想到了貴格會的預言末日審判，要來了。
大順這群迷信的無神論者，覺得救了他們，他們至少也得有點死裡逃生的幸福感。
哪曾想，對於這群公理會的教徒而言，還有一個不啻於死亡的大恐懼，末日審判。
當然末日審判本身，並不可怕。
問題在於，說好了，別人都死，就我活著，我是上帝之選呢？
他媽的現在是自己這邊的人死，別人活著，這怕不是自己才是末日審判里該死的那群人？