第一四一章 施加神聖性（下）（2/2）

只要大順死拖下去，就是不給法國人面子，就是不登陸英國，那麼法國這邊也沒辦法。

而之前藉助人參貿易給了法國諸多好處，使得法國死保加拿大，也使得只要加拿大還在法國手裡，北美的分離傾向就會降低。

英國這邊，則只要大順這邊繼續拖長戰爭、持續走私，形成既定事實，就可以讓英國不得不放棄原本奇葩的極端重商主義政策一一隻要走私的過於嚴重，那麼理論上大順隨時可以分離北美，製造一場反叛。但大順不會去做，這就是開窗戶道理:我要把房頂拆了，這時候再說要開窗戶，英國人就很容易答應了。

至少再製造一場二十年的和平，印度問題大順即可基本解決，國內的工業力量也將發展起來。到時候再拋出蒸汽驅動的走錠精紡機，歐洲再幹起來、印度再炸了，那就天下大亂、形勢大好了。

所以，大順此時很需要和北美的商人集團合作。大家談一談，儘可能妥協，不要戰爭一結束你們就要鬧分離。

很多問題的本質，是經濟問題、利益衝突。北美的分離當然也是。縱然說這群清教徒魔音入腦、魔怔的可以。

但是，實際上，托馬斯潘恩的《常識》寫的是那麼激昂、那麼引經據典，又是《馬太福音》、又是《士師記》、又是《撒母耳記》的「注經」，正合這些清教徒的意識。

卻也遠不如英國一紙《魁北克法案》宣告的俄亥俄土地投機公司的圈地非法導致的怒火。

土地投機商那麼多錢白投了，不把英國政府弄死，那這錢不是白花了嗎?這是富蘭克林轉向反英的關鍵事件之一，因為他是俄亥俄公司的創始七十二股東之一，買賣有點大，1500萬畝的圈地。

庸俗點看，這是一個和俄美公司做假帳參與十二月黨人起義、蘇北墾荒公司挪官銀參與辛亥火燒江蘇衙門公款帳目、蘇格蘭資本家和貴族投資巴拿馬破產把蘇格蘭主權賣給英格蘭換錢，差不多的故事。

簡單來說，錢的事。

錢的事，錢來解決。

向心力的事，大順來解決，大順已經組織了一批北美西北海岸的『夷丁森林輕步兵」準備前往東海岸，出槍出炮出牛痘幫著印第安人部落搞一波大起義，讓北美十三州親英。

故而，貿易大使貿易專員，在和這些北美商人念經的時候，只念貿易經、不念分離經。

雖然其實這時候念分離經，比較容易。

但念貿易經，也不難。

隨便念了一段經:

走私就從不怎麼太道德，神聖成這是為了民計民生的偉大事業。在戰爭期間和中法貿易，就從有點不太講究的叛國，神聖成了真正的愛國就是要在戰爭期間和敵國貿易。

一起組建價格聯盟和區域銷售同盟，就從換了種形式的專營壟斷，神聖成了這是大家協商後的共同選擇。

並且還發給了漢考克等來這裡的商人一本名為《以民為本的新貿易理論》的小冊子。

最後，漢考克等商人，拿出來了大約40萬英鎊的白銀和黃金，換了一批茶葉等商品。

除此之外，還有一批毛皮、蜂蠟、松節油等貿易品。

大順這邊能要的貨物，也就這些。理論上其實還可以買一些酒、生鐵什麼的，回程的時候在塞內加爾等地賣一賣。但此時還是中法同盟階段，這種容易引起外交紛爭和不信任的事，暫時也沒必要做。

別的東西，也真沒法運。

然而這些貨物，加上那40萬英鎊，仍舊無法把這幾條船上的貨都吃了，甚至只吃茶葉都吃不下。

貿易大使便終於圖窮匕見，和漢考克等人提出了關於把北美有頭有臉的大商人都叫來開會的事。

這些貨，暫時會放在哈瓦那的倉庫，西班牙暫時對大順的船隊開放了哈瓦那。

建議北美那些有頭有臉的商人們，到時候來巴哈馬，既是把這些貨都運走，也是談一談貿易的問題。

當然也包含政治上的問題，即戰後英國要達成什麼樣的條件，他們是可以接受的。不過這本質上還是個經濟問題。

如果可以，大順會派軍艦去波士頓，護衛這些北美商人來巴哈馬開會。如果商人們更希望在北美大陸上開會，大順這邊也可以派人過去，這都好商量。

私下裡，和托馬斯.漢考克商議過後，他還是認為最好在北美開會，而位置最好還是處在十三州中部的費城。

時間就定在了明年四月，他會幫忙聯絡，當然大順也保證漢考克公司是波士頓地區茶葉棉布瓷器的指定經銷商。

在此期間，大順會在巴哈馬地區把這些茶葉什麼的賣出去，和走私船直接在島上交易。

而至於明年四月的費城會議，貿易大使琢磨著待直布羅陀攻下，在哈瓦那修整後，也不急於直接幫著法國去救路易斯堡。

不若建言直接把費城攻下，順帶開個會，倒也可以。那裡防禦不足，也沒多少兵，只要當地的商人和有頭有臉的人物幫幫忙，幾無難度。