第七六零章 堂下何人狀告本官（八）（2/2）

顯然，朝廷並沒有說明白這個問題。

也沒有明確表示，廢鹽墾荒令，意味著，草盪的所有權，由朝廷贈與了鹽戶。

實際上，朝廷這麼模稜兩可，或者說劉鈺故意不出政策解釋，為的就是讓墾荒公司降低成本。

一旦出了政策解釋，明確草盪所有權歸鹽戶，那麼大量的掩護會選擇拒接賣草盪，自己墾荒。

劉鈺不出政策解釋，但也沒出政策說草盪一定不給鹽戶。

這就給了墾荒公司鑽空子的機會。

他們派人去告訴這些已經談妥的鹽戶：契和完課票，還給你們；答應給你的補償款，也作廢了；這地，我們不圈了，你們繼續煮鹽吧。

因為有人不准我們墾荒。

這裡面，巧妙地將圈地和墾荒綁定，仿佛只有圈地才能墾荒。這種綁定的敘事，非常有效。

世界上最殘忍的事，不是從出生開始就永墮黑暗。

而是給人以希望，然後再讓希望破滅。

這就像是一個盲人，有人拿來了藥治好了盲人的眼睛，盲人才看了片刻的光明、看到了七彩的世界，送藥的那人卻說：有人說，你們應該一直瞎下去。對不起了。

然後送藥的再把那人的眼睛刺瞎。

從頭至尾，墾荒公司的決策層，職業經理人，就很清楚他們的策略。

也很清楚，他們的目的就是將來讓這些轉為小農的鹽戶破產，收走他們的土地。

因為這不是清末，投資者和主持者不存在「實業救國、發展農商、開展教育」的那點科舉狀元的傳統情懷。

這是大順中期，如日中天、烈火烹油的時候，投資者只存在「利潤」這個情懷

但這些鹽戶並不知道這裡面的陷阱，只知道他們要擺脫煮鹽的命運了。

鹽戶並不怕辛苦，只是辛苦並不能帶來錢財，勞動也根本無法致富，真的是窮的叮叮噹噹。

理論上，他們也可以去割「無主」地的草盪蘆葦，熬煮私鹽，改善生活。

但基層基本崩潰、皇權不下縣的狀態下，有「無主」的土地嗎？

法律上的無主，不代表現實里無主。

窮人去山上砍柴、割草，被人打一頓說那山是他家的，後世很難理解，覺得好像是假的。

因為後世真的能落實山是國家的、集體的，不是個人的。

一個後世普及了幾十年的新三觀，山區百姓仍舊不能理解為什麼隨意開荒、上山砍樹不對？

而這背後，就是之前千餘年隱藏的民間產權的潛規則意識沒有公田、沒有公共山林、沒有集團產權或者國有產權，只有我的和別人的。

這種舊時代，只看法律去反推底層生活的邏輯，是扯淡的。

法律說，不交草盪折色的、且沒有官府蓋章的草盪，是不可以動的。

但結果就是淮南私鹽泛濫，淮南既沒有煤礦、也不是曬鹽法，那這些鹽是怎麼加熱結晶的？

這些單獨的小鹽戶，敢去「無主」的地割草，能被人打個半死。

即便自己煮了私鹽，還有鹽霸欺壓。

即便這裡的鹽霸都是好人不欺負本地人，都是俠義心腸，還有災荒之後的借債度日。

朝廷，甚至皇帝的內帑，都借出去過支持鹽業。

但是，一定會選擇借給商人。

因為，商人能還錢。而借給小鹽戶、小農，是還不起錢的。

宋代的青苗貸，理論上還可以靠牽牛、賣地之類的催債。

但小鹽戶呢？草盪都不是他們的，灶台、灰坑都不是他們的，而是朝廷的，吊毛都沒，借給他們靠什麼還錢？

現實就是朝廷控制的、招募的鹽戶，經常是招來1000，幾年後跑路脫籍只剩下一半在苦苦支撐。

現在來到縣城的這些鹽戶，和幾天前來到縣城的鹽戶，都是鹽戶，但很不一樣。

現在這些鹽戶手裡，是有草盪使用權的、是自己完課的。

也就是，是能拿到墾荒公司的補償，和所許諾的土地的。

墾荒公司給了他們一個看似美好的希望，又在短短几天之後，把這希望變成絕望。

這些鹽戶，自然就很容易地被煽動起來，組織起來，來到縣城討說法。

之前，他們是討不贏說法的，因為之前他們只能靠自己和鹽霸、場商斗。

而現在，站在他們背後的，是一個新興的資本集團。這個新興集團有錢，有底層的流氓。

還有一個在朝中給他們站台的勛貴，以及一連串的支持改革的官員。

他們別無選擇，只能來到縣城，伸冤。

一副美妙斑斕的畫卷，似乎最無用的，是那張承載筆鋒色彩的白紙。

但若沒有這張最尋常的白紙，再優美的線條也無處落筆。

這些鹽戶，就是這張白紙。

反對鹽改墾荒的，並不在乎這些鹽戶的生存。因為這些鹽戶不是今天才苦的，苦了數百年了，從不見惻隱之心輩真正試圖改變鹽戶的生存狀況。

支持鹽改的，甚至就是準備讓這些鹽戶數年內破產收地當僱工的。因為他們壓根就不是為了改善鹽戶生活來墾荒的，是為了「海外市場急需棉布，棉花今年內價格必大漲」這句話來投資墾荒的。

兩邊只是借著這些鹽戶，達成各自的目的。

白紙已經就位，只看最終誰贏，誰落筆，來按照他們的需求塗抹、改造。