第七五七章 堂下何人狀告本官（五）（2/2）

前朝內閣首輔朱國禎，在《皇明大事記》中，已經將江南打行，與甘州兵變、大同兵變、遼東兵變等，視為同等的大事。

應該說，能當首輔的，這點眼力還是有的。

雖然他無法理解這是商品經濟發展、大明基層失控、工商業發展的必然，但也意識到這是一種「嶄新的」、可以和甘州兵變遼東兵變等並列的大事。

在封建王朝，當朝首輔將其視為與兵變同等重要的大事，也足見其嚴重程度。

應該說，朱國禎的預見是正確的。

從嘉靖末年到明亡，江南的一系列光怪陸離的官民爭鬥、抗稅、黨爭等等，這些打行的人全程參與。

無組織的民眾，是成不得事的。

即便打行只是封建幫派的興致、專業打手、流氓無產者的性質，組織鬆散，但終究是有組織的。

否則，是無法解釋諸多奇怪的記載的，怎麼百姓就有那麼高的政治覺悟。

哪怕到了甲申年，崇禎上吊，江南哭臨，這些打行「流氓衝鋒隊」，也露了臉。

閹黨想要列班祭拜，復社反對，寫檄文羞辱。

閹黨就僱傭了一批當地流氓，上街去打復社的人。

復社也知道，批判的武器，不能代替武器的批判。

於是復社的徐武靜、張子退，立刻從東陽、義烏等地，僱傭了大量的打手。

崇禎吊死江南哭臨期間，閹黨的衝鋒隊和復社的流氓衝鋒隊，就在街上開干。

最終還是復社那邊的人更多，打的閹黨的人抱頭鼠竄，完全控制了市井局面，讓閹黨在市井間一句話都說不出來，復社迅速控制了市井間的輿論風向。

顧炎武在其《生員論》里，就指出過這個問題。

朝廷年年科舉。

科舉那麼多的秀才舉人生員。

然後並沒有那麼多的官缺。

大家讀書是為了當官，你又沒有那麼多的官缺，然後還要體現重視儒家而給生員諸多優待，這些生員能幹啥？

顯然啊，迅速流氓化啊。

利用朝廷給予的特權，當黑社會的頭目。

底層流氓不敢打的人，我來打；底層流氓不敢罵的人，我來罵；底層流氓不敢幹的事，我來干。

上層結黨結社。

基層秀才當上層打手。

最底層是流氓無產者組織的專業打手。

當然，顧炎武雖然發現了問題，但解決問題的想法比較扯淡，認為要改變這種情況的辦法，是復「察舉制」，認為每個縣舉薦四五人，就可以解決這些問題了……就挺有想法的……

總之，正所謂，流氓不可怕，怕就怕流氓有文化。

不但有文化，還有國家給予的身份相關的諸多特權，那就更可怕了。

這也算是工商業發展起來之後，在工商業比較發達的城市、且朝廷的中央集權基本崩掉對基層毫無控制力時候，鬧事的標準套路。

筆桿子寫文，掌控輿論，占據道德制高點，煽動情緒。

底層打手出動，搜捕對面的打手，打的他們不敢露面，那麼他們的輿論也就無法在市井傳播。

朝廷干涉，生員打手出面帶頭，以有組織的一批專業打手攻擊衙役等，帶動城市不明真相的百姓，造成法不責眾的效果。

這一招在明朝是一直有效的。

而這樣的招數，最怕啥？

怕真敢抓人的軍隊。

他們成不得事的原因，也就是他們的局限性。

那些打行的生員，得益於朝廷穩定，因為他們的特權本來就是朝廷授予的，所以他們的依靠就是自己的特權。

所以他們懼怕，且絕對不敢發動真正的民眾的力量，因為他們知道民眾的力量一旦爆發，如同江南奴變和更早的江南借糶事件，他們會一文不值。

他們在用工商業發展之下的城市街壘鬥爭的雛形套路做事，卻又絕對不敢反封建，因為他們本身就是封建王朝的特權受益者，這也註定了他們只能是一群戰五渣，萌芽至死仍舊萌。

而打行流氓，相對於無組織的百姓，是強大的。

但他們，又是所有有組織的群體中，最弱雞的那種，哪怕對面的組織方式是宗教，他們都打不過。

這一次，鹽商那邊認定劉鈺不敢真的在城市殺人，所以依舊還是採取這樣的套路。

而松江府這邊的新興階層，也只能採取這樣的套路對抗。

而且，相對來說，松江府這邊，專業性更高一些。

因為，之前出過一些事，經過劉鈺的處置，使得松江府的流氓……專業化了。