第一八零章 也就那麼回事（2/2）

否則的話，本藩建了常平倉，又擋不住其餘藩的米入場，根本沒用。

但幕府的官方儒學意識形態，是朱子學，幕府將軍倒是聽說過太宰春台的名頭，這一次也徵召了他，但之前可並不想用這個非朱子學的儒生。

既然常平、平糶之類的辦法沒得用，太宰春台在詢問了大順的物價之後，就認為開關開埠是一件好事了。

雖然他有一定的經濟思想，但仍舊在封建制的框框下思索，仍舊認可武士和農民的穩定是第一位的。不反對經商買賣，但認為農業仍舊為萬物之本。

日本若能出口大米，作為壓艙石，至少可以逐漸拉平到和大順近似的米價。從9錢庫平銀漲到一兩四五，武士和農民的生活都會大為改善。

劉鈺之前看過他之前寫的書，覺得雖然局限性很大，但此時能有經濟的眼光亦算是難得了。

而且就日本的儒學界而言，當初和他爭論、互噴過的大佬，基本上都死了。後生們還沒成長起來，如今在日本這邊嘴炮最能打的就是這位了。

基本上就這個時代而言，在經濟學的見解上，此人亦算是當今日本的第一人。

即便一些經濟理論想法有些局限，但也比只能修修補補的那群人強。

如果這個人對經濟的看法都基本符合劉鈺壓榨日本的預期，看不出其中的大問題，那麼基本上也就穩了。

有心看看他對開埠之後經濟的看法，便笑道：「我亦有此意。兩國互為常平倉之說，正是天朝日後宗藩體系的仁政之舉。」

「米賤傷農，此事不可不察。米過貴，也更傷百姓。需得讓米價達成一個均衡的值，那才最好。」

「春台先生對開埠一事，是看好的方向多？還是看差的方向多呢？」

太宰春台早就考慮過此事，亦道：「總的來說，我覺得開埠還是好的。」

「凡治國之道，務要使米貴而物賤。米貴，則士、農方有餘錢，購買貨物；物賤，士、農購買的貨物就越多，也就越能夠促進工商的發展。」

「大國貨物，想來價不高。若大國產、日本也產，必要價低方可能入港售賣。如今，日本的物價也會降低。」

「而稻米，大國米價貴約一倍，正可帶動日本米價上漲。米價上漲，則士、農余錢便多。這是好事。」

「米貴物賤，方為日本之未來。」

這話如果放在後世，肯定會被人罵一通，覺得完全狗屁不通，怎麼可能糧食價格暴漲反而是好事？怎麼可能會出現糧價高、而其餘物價低的情況？

但這個時代，哪怕六十年後英國圍繞《穀物法》的大辯論，這種想法依舊是主流想法。

可以說是腦子問題。

也可以說是屁股問題。

雖然形式上和幾十年後英國《穀物法》不同，但本質上區別不大。

形式上，英國已經開始了工業革命，導致糧價飛升，所以本土地主和貴族們，施壓要求不能進口，以保證他們的利益。

日本此時，工業革命的影兒還看不到的，也正因為工業革命沒影，所以糧價太低，也所以本土的地主和貴族們，認為出口糧食是好事，以保證糧價，從而保證他們的利益。

劉鈺可以理解他們的屁股，卻對那句「米貴物賤」有些不解，便追問了一下。

太宰春台也是有心解釋清楚，遂道：「米貴之好處，惠及士農工商，非只於士、農。」

「若米貴，不知士農餘利頗多，商人的僱工，為了保證他們可以買得起米生活，以金銀論，是不是給他們的薪水就高了呢？」

「而開埠之後，貨物湧入，大國貨物便宜。伴隨米價上漲，士農自不必提，而為商人勞作者，因為金銀薪水提升了，刨除掉買米的錢，就算和以前剩餘的錢一樣。但因為大國貨物湧入，米糧之外的物價降低，同樣的錢，他們不也一樣可以買更多的東西嗎？」

「這難道不是仁政嗎？」

劉鈺費勁吧啦地理解了一陣，恍然大悟，心道原來是這麼個邏輯？怪不得自己一直不能理解東邊也喊「米貴物賤有利百姓」、西邊也論「米貴物賤有利貧民」，原來在這呢……

若完全不考慮工業的發展，完全不考慮同行業鄰國進出口的激烈競爭，這似乎……確實有些道理。

大致的邏輯，是說以金銀作為世界貨幣，糧價越高，意味著僱傭的人就必須開更多的工資，以折合和之前相同的糧食。如此，鄰國因為糧價低，所以生產的商品的成本也低，金銀也就能買更多的鄰國低價商品，有助於改善底層的生活？

理順了這裡面的邏輯，劉鈺開心極了，連連點頭，心道妥了，我寫封推薦信，保准你和阿部正福相見恨晚。

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