第四九四章 偽赤子的人設（2/2）

「到時候，人口滋生，土地不加增，又再無南洋西域東北，最後還不是土地兼併、人口滋生、揭竿而起，天下大亂，人口減半，新朝再立？」

「做來做去，到頭來，終究不過是為他人作嫁衣裳？」

說罷，皇帝哈哈大笑起來。

笑聲在屋內迴蕩了許久，竟似是止不住一般。

長久之後，皇帝笑聲少歇後，戲謔道：「愛卿這悲啊，這是要悟道了，哈哈哈哈！此宇宙之悲，莊周有之、列子有之。於是唯夫子成聖、楊墨異端，何也？蓋不問宇宙，而問人間事。」

「愛卿這是征戰太乏。」

「也好，就依著愛卿的意思，日後可多去名山大川遊歷，見世界風物。若無大事，朝會亦可不至，只要按時去御史那請假即可。」

「去吧，去吧。有如此之悲，還不如回去與你那承諾大事成後遍觀天下風物的妻子，訴說朕之恩准。」

「且去吧！」

說罷，邊笑著，邊擺手，示意劉鈺謝恩之後，趕緊滾蛋回家去，也不留你吃飯了。

待矇混過去的劉鈺一走，剛才一直笑著的皇帝，卻也不由自主地嘆了口氣。

這種宇宙之悲，一旦安靜下來的時候，確實叫人憂鬱。

但「心懷宇宙，近乎得悟」的劉鈺所已不甚在意的「士紳」問題，可卻是實實在在擺在眼前的。

十而稅一、取消地方攤派，將攤派、銀差等一併歸公，不再增派，這當然事比三十稅一更好的仁政、善政。

可做起來，何其難？

搖頭不去想這士紳難題，忍不住再想了想劉鈺藉以脫身的「宇宙之悲」，皇帝心裡倒不以為悲。

他當然已經看過了劉鈺忽悠日本那邊的關於人口論的小冊子。

裡面的內容，絕不仁義。

但皇帝永遠都是假裝仁義的，這種小冊子中的道理，在此時生產力看不出飛速進步的時代下，不看小冊子裡真正內涵的「需要一個中間的只消費不生產的階級」這樣的真正的階級利益忽悠點，只看人口增長觀點的話，還是非常容易讓人相信的。

但皇帝不在乎。

始皇帝欲求不死藥，如何了呢？

後世帝王，不知凡幾，盡擁天下，又有半個可得長生的？

萬歲稱呼，不過稱呼，僅是稱呼。

便是長生為夢，這看似簡單一些的，諸如至二世、三世、四世，乃至萬世不易，又哪有做到的？

倭國所修僭史，號稱萬世，然而掌權的又換了多少呢？

這一點，皇帝心知肚明。

可這便就像是，人固有一死、必有一死，那又何必活著呢？

皇帝覺得，劉鈺是想的太多，大功告成後過於疲乏當年大順建國之初，有不少功勳之輩，都出過類似的問題。征戰年代，奮勇健壯；大功告成，傷病便發。於是才有了澳門葡萄牙人獻神藥底野迦、最終讓澳門恢復了舊有貿易地位一事。

大順有此類經驗，皇帝便覺得，劉鈺這是體無病、而心有病矣。看來也真是覺得外部戰事大功告成了，加上忽悠倭人忽悠的，竟把自己忽悠的悲觀絕望起來。

覺得折騰來折騰去，還是逃不過這周期的規律，那還折騰什麼呢？

他自不知劉鈺心中有道，認定是有辦法避開這周期律的，雖然現在做不到，但內心是充滿希望的、從未絕望的。

如此想劉鈺的抑鬱、退步，甚至有幾分生出隱退之意，皇帝自認自己是能理解的。

但理解歸理解，相信大順也逃不逃歸相信，皇帝內心卻根本不悲。

而是想著，人固有一死，這王朝焉能永恆？

只是，朕要廢漕運、修黃河、墾西域、下南洋、實東北、流西南。

百年之後，朕要與漢武唐宗明祖等並列。

朕死之後，哪管洪水滔天？

大順不可永恆，但朕卻可永恆。

想到這，皇帝也沒去想那真正讓他頭疼的、由剛才劉鈺說的十一稅問題引發的士紳問題。

而是對著已經離去的劉鈺那早已不見的身影方向，獨自一人放聲大笑。

「愛卿真真是赤子之憂、赤子之悲、赤子之慮也！」

他說的這個赤子之赤。

既不是紅色。

也不是愛國情懷的那種赤子的引申義。

而是，原來的本意。

赤子，言其新生未有眉發，其色赤。本意就是剛出生的小孩。

皇帝心道，這真真赤子也。若無赤子之心，何來這等宇宙滄海之悲？二十年沉浮，依舊赤心如嬰，此真真純真心也！不怕別的，只怕將來竟入空門。