第二零二章 凡爾賽和約（八）（2/2）

這時候，雙眼向外看去，所能看到的，唯有重商主義、加強集權、強力干涉重商主義只要不去「望文生義」，就應該知道這個「重農輕商」的「輕商」，並不是一個相對的關係。

再配合上一直以來的傳統，很多實學派中的激進派，就認為「師夷長技」的長，應該去其外殼，取其內核。

比如英國之長，在於能徵稅養出那麼大一支艦隊。小小島國，愣是靠徵稅能憋出來一支和大順規模差不多的艦隊。

那麼，這個長的內核，並不是說大順要造一支更大的艦隊，而是說「要用英國摟錢造艦的手段，來推行移民」，既然英國能夠集中力量辦大事，搞出一支這樣的艦隊，那麼大順師夷長技，難道就不能集中力量大規模移民嗎？

不同時代的「師夷長技」，是不同的。就像此時，師夷長技，是怎麼也不可能師到自由貿易、開放包容這些東西的，因為夷自己此時也根本就沒這些玩意，怎麼師？

怎麼可能師一個此時根本不存在的東西呢？

所以此時師，比後來師，更適合。後來師的，是富了之後的上層建築；現在師的，是如何富時期的上層建築。

即便不需要仔細分辨，透過現象看本質，只看現象，也不至於被忽悠瘸了。

而學諸如什麼異端審判、政教合一、女巫審判之類的東西，也實在不用學。

本土就有非常極端的儒家一派，顏元等人是明確提出，要對異教徒「物理消滅」的60歲以上，出於對長者的尊重還可以輕判；60歲以下，甚至連和尚道士都要若不還俗就物理清除的。

所以，要說對外交流，一定要學點什麼不可。

那麼除了軍事技術、理科而非工科，恐怕此時能學的除此之外，也就是集中力量辦大事，想辦法收稅、想辦法用大量的稅收干一些要幹的事，加強管控、加強監管、加強集權和行政效率。

簡言之，劉玉在大順原本是激進派。

但是，現在，一些實學派的中的激進派，認為劉玉過於保守，是保守派、甚至是老保守派了。

「興國公老了……」

這句話，在實學派中的激進派中流傳，並不是在陳訴一個年歲上的事實，而是有其特殊含義的。

就像此時在北美西海岸既找金子又勘探繪圖的這些人。

這年月，勘探、測繪，家裡有錢有勢的子弟是不可能學的。因為要去的地方，要麼是雪山高原、要麼是茫茫沙漠、要麼就是熱帶雨林、要麼是土著遍地的異域。

而沒錢的子弟，才會學諸如測繪之類的行業，就是弄口飯吃。

而偏偏，大量外派到各處測繪的，能看到海外的大量平原、沃土、良田千里潛力之地的，又是這些窮人家的子弟。

他們會怎麼想？

他們想想自己的父母那點地、過的是什麼日子，自然而然就認為，朝廷現在的頭等大事，就是集中力量移民，實現「五口之家、百畝之田」的願想。

但劉玉在幹什麼？

在慢悠悠地做事，不管是在山東做的，還是在此時正在引導北美挖金子移民的辦法，在他們看來，都太慢了。總覺得，劉玉現在做事，比起當年在松蘇和鹽改漕改的雷厲風行，大約的確是老了。

即便出於慣性，很多人依舊會第一時間站出來支持朝廷的做法，甚至願意說諸如「這是必要的代價」之類的話。

這種想法在年青一代的實學派心中逐漸萌發。

具體到探礦隊的人這邊，伴隨著探礦隊沿著河流而上尋找金礦，看到那茂密的叢林、肥沃的土地，享受著溫暖但不過於炎熱的夏季，讓他們心中的衝動更加強烈。

很多測繪的人，是去過南洋、甚至非洲的。

讓他們選擇的話，他們會喜歡南洋還是北美西海岸？這是不言而喻的，任何一個溫帶出生的人，都喜歡四季分明，愛楓樹遠勝過椰子樹、虎豹遠勝過瘧疾和熱病。

探礦隊裡年輕人，也學過簡單的經濟學，雖然是簡化版的簡化版。

所以他們也知道，廣袤的大洋在這隔著，效彷南洋模式是不行的南洋模式，是以國家強力強制開發、促進移民的。比如轉移漕米到南洋的稻米種植園，等同於朝廷用江南的漕米稅，以及取締了運河漕運後的損耗收取等，投資到了南洋，支持了南洋大開發和大移民。

而南洋模式的前提，是南洋米，確實比江南米便宜。

可用在北美，這套模式就用不上。除非北美能種白銀草、黃金樹，否則是無法用南洋模式的。

所以他們也明白，金礦搭台的辦法，是對的。

可問題在於，很多人在想：為啥一定要賺錢呢？為啥一定是經濟驅動呢？為啥不用國家強力這個特殊的經濟力，直接扭曲，不以盈利為目的而進行屯墾移民呢？

這就是他們覺得，劉玉已經老了、已經保守了的原因。甚至一些人想著，聖天子也老了，以後的太子若是個更保守的，那可怎麼辦？