第二一八章 強迫去過好日子（下）（2/2）

做水櫃的時候，保漕是第一要務。墾荒？圍湖？抓著就給你平了。

現在漕運都廢了，安山湖淤積半死，朝廷的草盪漕運巡邏隊也裁撤了，湖邊人家紛紛圍湖墾荒，耕地面積相對於廢棄漕運之前，還有所增長。

因為大順不是宗教入腦的國家，社會氛圍也不是如此，所以造就了之前的輝煌。

但同樣的，因為大順不是宗教入腦的國家，一切得講利益、講實際，所以沒辦法用「應許之地」的故事、用「出埃及記」的附會，讓許多人漂洋過海，相信「先知」的指引。

是故，哪怕劉玉和各層官僚，把道理說破了天、畫了美好的餅、講的去那邊有多麼好，依舊是應者寥寥、阻力極大。

…………

一般來說，在關於時代變革的故事裡，多數會選擇一個中等家庭的視角。

可上可下，才能叫體驗人間沉浮、變革時代的中產命運。

而劉玉之所以選擇分化移民，第一批移走的，是魯西農村地區的中等之家，原因倒沒這麼多沉浮之嘆。

主要是富戶和士紳，他們造反意願不強，給他們好處，甚至是類似於「逃奴法」一樣的隱藏好處，讓他們裹挾佃戶遠遷關東。

而底層，再差也差不到哪去。

而這些中等家庭，一來家裡即便沒有功名，但是可能距離秀才很近，最起碼也是開過蒙、識得一些字的；二來挖河修堤並不是個好活，底層或可忍，甚至覺得生活水平沒怎麼下降、畢竟本來就在底了再降也降不到哪去，而對這些中等家庭來說，挖河修堤無疑肯定是苦日子，他們的情緒會更加強烈。

畢竟，一般來說，就算出勞役……那至於亂世時候被抓壯丁，中等家庭也會選擇出點錢，僱人去。

安平湖周圍的一家姓王的家庭，就是這樣的中等之家的典型。

家裡尚未分家，老爺子今年六十多歲，喚作王成，娶妻劉氏，也還健在。

膝下四個兒子，兩個女兒都嫁了出去是別人家的了。

四個兒子的名字，也是俗之又俗的龍、虎、豹、彪，在一起過活。

老房子、帶堂屋。

和歷史上黃河北決之後的魯西地區的中等家庭，最大的區別，可能也就是少了一艘始終在房頂上「躲水」的船。

再就是因著黃河數百年沒從這邊走了，是以這邊的老屋子，並沒有一層一層又一層的地基淤積。

家裡四五十畝在帳的地，七八畝湖邊不入帳的墾田、養了個牲口。

四個兒子都結了婚，孩子也有了。

在遷徙這件事被公開之前，家裡面的事，無非也就是圍繞著婆媳、妯里這點事轉。

老爺子多給了大伯哥家半個西瓜、婆婆悄悄給了老三家二尺布、昨兒二嫂子買了斤桃沒給我家小孩……無非就是這些。

自給自足、小農經濟、不分家單過、婆婆掌內公公掌外、紡紗織布自己用、偶爾賣點換棉花。

體現在這，便是大順已經變革了二三十年，甚至已經在歐洲幹了一仗了，但實際上外部世界的變化，對這樣的家庭而言，幾無影響。

倒也不能說變革毫無影響，比如說漕運被廢，這就有影響。至少，他們家以後不用每年都出漕運徭役了，也不用去修安平湖的堤壩以便蓄水濟運河了。

這算是為數不多有影響的對方。

至於剩下的，不管是松蘇已經開始用蒸汽機了、還是大順在直布羅陀擊敗了英國艦隊、亦或者大順的棉布在西非取代了印度布等等，這些，對他們家都無影響。

日子還是照常的過，一如既往。

直到要遷徙的消息傳來，平靜的日子破碎，一切熟悉的生活轟然崩塌。

此時，長子王虎正跪在祖屋前，雙手死死壓著老爺子早就打造好的壽材，勸道：「爹，沒用。我們就是抬著棺材去衙門，那也沒用。前幾天縣裡已經鬧過一次了，一群人抬著棺材去了就是不肯走。結果怎麼樣了？還不是把各家的兒子叫去，打了一頓板子。」

「胳膊拗不過大腿，人家是當朝國公，縣太爺能怎麼辦？爹，去也沒用，你是不知道，他們都是帶著兵在縣裡呢，一個個凶神惡煞的，都是北邊的兵，那是真打啊。」

六十歲的王成拍著桌子，鬍子氣的一翹一翹的，罵道：「真就沒有王法了嗎？戲裡說什麼金兀朮壞、東虜韃子壞，我看就是他們得了天下，也沒說要逼著人搬走的吧？也沒說要扒黃河的吧？我看吶，這大順朝啊，是要完吶！奸臣當道，不辨忠奸了！」

他雖不是秀才，卻也讀過些書，胞弟是中過秀才的，但也就是個秀才，沒借著什麼力。但既是讀過些書、識得些字，最基本的「奸臣亂國」的認知，是有的。

東虜韃子到底什麼樣，他又不曾親眼見得，自是難免生出一些他們也未必乾的比這還壞的想法。

王龍聽的父親這樣說，趕忙道：「爹，這話在家說說也就是了，可千萬別出去說……要我說，既是拗不過，不行就從了吧。要不咋辦？說是到了那邊，十六到五十的丁口，一丁120畝荒地，幾年免稅，又沒勞役……」

王成罵道：「聽他放屁。關東沒人，那是冷，尿個尿都得拿棍子敲。我就不相信了，這世上還有這麼好的地方，竟沒人住？要走你們走，我是不走，他要是非逼我走，我就吊死在祖屋裡！」