第二八一章 最終的鬧劇（七）（2/2）

物價飛速降低。

原本只能喝啤酒的，現在喝上紅茶了。

原本只能穿呢絨的，現在穿上棉布了。

原本只能穿棉布的，現在升為絲綢了。

原本只能用陶罐的，現在用上瓷器了。

加上貿易大開、關稅取消。

這個「黃金時代」，不可謂不繁花似錦、烈火烹油。

當然了，自然也會產生一點「小」問題。

比如說，靠著《棉布禁止令》、《曼徹斯特法案》和《商品進口列舉法》，而好容易發展起來的曼徹斯特蘭開夏的棉布產業萌芽，不到兩年，徹底崩潰。

比如說，靠著對法打壓和糖蜜法，以及國內糖稅而發展起來的本土釀酒業，半死不活。

比如說，原本以種甘蔗、榨糖為主的西印度商會，現在直接分裂了。

一半干貿易，瘋狂買辦，盛讚好時代。

另一半靠著糖類苟延殘喘，天天哭唧唧。

畢竟，亞當?斯密說過，英國太他媽的自由了，以至於管理奴隸，往死了用。比起法國的專制，能給奴隸稍微一點「福利」，終究還是不一樣。以至於英國的糖類產業，被法國壓著打。

一戰打輸了，法國人自然是要賣糖的。自由貿易嘛，法國的糖、西班牙的糖，本來就有優勢。

西印度商會這群土地投機的、干殖民地的、干種植園的、賣糖的、種甘蔗的，肯定哭唧唧。

可一樣。

歷史上西印度商會搞《糖稅法》的時候，起來抗議的，是英國的手工業者。因為這可能導致「北歐的工業品的傾銷」。

至於說北歐哪來的「工業品」，或者說啥叫「北歐」的工業品。

以及再琢磨琢磨，瑞典東印度公司、丹麥東印度公司，都是幹啥的，以及歷史上瑞典東印度公司為啥要燒帳本、丹麥東印度公司為啥能在18世紀某幾年歷史上對華貿易中一些商品進口量遠超英國東印度公司，也就不言而喻了。

是以，原本歷史上，西印度商會，畢竟不是組織度更高和有董事會決定權的東印度公司，內部本身就是分開的。

賣糖、也走私。

現在賣糖不行了。

走私因為一戰，變成了合法的自由貿易。

那肯定是直接大幹特干。

短時間看，從護國公時代砸鍋賣鐵造軍艦、搞產業的原始積累，現在全部折現，靠著東西方的白銀購買力差距，真的可謂是……中產及以上的黃金時代。

長時間看，其實也未必就一定是壞事。

留點種地的。

留點剪羊毛的。

留點干搬運碼頭的。

留點水手。

剩下的，通通潤北美殖民地。

英國專門干商業，也不是不行嘛。

只要，大順能保證「自由貿易」的國際秩序。

只要，法國人開著軍艦來禍害英國的時候、或者荷蘭人又想當馬車夫了、或者西班牙收回奴隸專營權的時候，公理，即自由貿易這個公理，能戰勝強權。

亦即，當有人挑戰「自由貿易」這個公理的時候，大順能出兵維護「禮法」，「英國」的日子還是可以的。

貴族們繼續種地、剪羊毛，賣給法國正在急速發展的紡織業，不也一樣賺錢？

金融家們，繼續買國債、放貸款。英國暫時不需要，可以放給大順嘛，不也一樣賺錢？

至於起義的手工業者、貧苦農民什麼的。

【債務監獄】、【契約奴法案】，這不都是現成的。

只要注意一下，及時收繳諸如什麼《英國被壓迫貧民宣言》、《新正義法典》、《真正的平等派該舉起的旗幟》這些有明顯的「均田免糧」傾向的小冊子，大可以靠著貴族的團長所有制和黑森僱傭兵，繼續統治嘛。

每年收收大順這邊的進口關稅，反手僱傭個三萬黑森僱傭兵，抓著閱讀《英國被壓迫貧民宣言》、《新正義法典》、《真正的平等派該舉起的旗幟》就直接吊死，頻繁起義地區人要換種石頭過刀，完全可以。

是以，李硤傅拿擠繕舞之際，還是很「學術性」地和劉鈺建議道：

「我以為，本朝的外交政策該變一變了。」

「原本是聯法，而如今若行新禮，以自由貿易為天下之新秩序。」

「國公以為，是不是解除和法國的同盟，轉而聯英？」

「畢竟，法國的重農學派，成不得事。倒是科爾貝爾主義，經一戰之後，更加穩固。」

「法國人又不放開棉布禁止令、又對天朝絲綢加稅保護其里昂的絲織工、又嘗試搓瓷器、還到處售賣假的天朝漆器……甚至連法國的奴隸貿易，也對天朝棉布加稅而力求發展其本土的棉布。」

「此為其一，是為貿易。是為天下新秩序、新禮法。」

「至於其二，之前因著普魯士，法奧結盟。如今普魯士已廢，波蘭已分。這法奧之盟，肯定是要破的。」

「這些年，我看那魯密國，也是江河日下。羅剎國經此一戰，又分了波蘭，實力大增。著實也沒必要再連奧制魯密。」

「羅剎與法國結盟，也頗合『遠交近攻』之術。」

「羅剎日強，日後恐為天朝之患。而若俄法成盟，歐羅巴恐效『東西二帝』故事，南北二帝並立。」

「是以，不若早做打算，外交轉向，扶英而製法、羅，勿使歐羅巴一分南北而成帝國一統之勢。」

劉鈺聞言，卻只笑著擺擺手道：「後來事、後來人。我是不管了。」

「昔日管仲談朝貢體系，言必要把朝貢國拉進貿易圈和貿易循環。以朝鮮國為例，說欲使朝鮮貢，則要讓朝鮮之文皮在天下大賣，如此朝鮮國方可綁入天下。」

「但管子之言，需得考慮其背景。齊桓既霸，兵鋒之盛，天下無對。管夷吾談把朝鮮拉進貿易體系內的說法，是建立在齊桓兵霸這個現實基礎上的，只是既已成事實，也不必在書中再述。這就好比說，一人為父，那便不必專門說這人是個男子了，但這不代表這人不是男子。」

「說到底，日後怎樣，還是要建立在江山穩固之上的。先有中國，後有天下。中國若興，則天下體系自存。而中國若衰，天下體系也就分崩離析。」

「舊天下是天下，新天下也是天下。換個禮法，說到底，還是如管仲故事。先有齊桓兵霸，然後再談文皮貿易拉朝貢國進貿易體系。」

「兵霸之基礎，又在國內安穩。國內安穩，則要兵有兵、要錢有錢。憑藉體量，借歐羅巴支離破碎之勢縱橫捭闔，見招拆招，皆是小問題。」

「是以，今日談自由貿易，殿下倒先不必著眼於萬里之外。不妨回目，先論九州，如何？」