第三八五章 建議投降（2/2）

當初是從葡萄牙人手裡搶來的，但葡萄牙從西班牙那復國之後，奉行的政策就是誰打西班牙我們就是好朋友。荷蘭和葡萄牙已經基本和解。

錫蘭的康提王國，也根本沒有海軍。

唯一可能的威脅是法國人，但法國東印度公司連艦隊都沒有。

既然這樣，花錢修炮台做什麼呢？修一座正規的炮台，開銷可是不少，東印度公司是要向董事會和股東負責利潤的，錢能省就省。

於是這個科倫坡堡，就有了最大的弱點。

沿海灣一面，沒有完全的要塞化，只有在兩個凸角處，有兩座炮台，各有七八門大炮，不及一艘戰列艦上重炮數量的零頭。

四周一共四座棱堡，面向的是不靠海的內陸方向。有一套寬大約四米的護城河，外面還有一些簡單的防禦工事，但也年久失修，多少年沒用過了。

正常來說，或者說按照正規軍校要塞工程學的教科書來說，沿海帶有港口的要塞，一定要做到「敵方艦隊不敢在海灣逗留，岸防炮會將艦隊全滅」的程度。威海軍港、旅順軍港，以及伶仃洋軍港，都是按照這個規模修的：理論上，攻打這樣的軍港，最有效的辦法就是陸軍攻下要塞區，而不是讓海軍和炮台對射。

但是，操典雖然是這麼編寫的，可大順海軍從建軍開始，在這件事上就沒有按操典辦的機會。不管是日本，還是南洋，此時都沒有一處符合操典的海軍要塞。

於是參謀們制定的計劃也就非常簡單了。

艦隊排開，轟擊凸角的兩座炮台，突入海灣，以艦炮向堡壘內側轟擊，自內而外壓制荷蘭人的棱堡。

陸戰隊在側翼登陸，召集當地的華人，以坑道掘進的方式接近，用沃邦攻城法，攻取棱堡。

最好是直接迫使荷蘭人投降。

當大順的艦隊忽然出現在科倫坡外海時，駐軍軍頭和錫蘭都督只掃了一眼洋面上的艦隊展開的隊形，就知道這是開戰了。

雖然完全不知道大順為什麼忽然開戰，也完全不清楚大順到底是向荷蘭宣戰還是和法國成為了軍事盟友參與了奧地利王位繼承戰爭，但總之，艦隊這麼展開，絕對不是友好訪問或者請求泊靠補給的態度。

沒聽說友好訪問，會把炮艦倉的罩門打開的。

四艘荷蘭的武裝商船被堵在了港口中，這時候也不敢出港，只能盼著那兩座炮台可以保護他們，讓大順的軍艦不敢進入港灣。

但是顯然，他們也很清楚，這兩座炮台並不可能抵擋住大順艦隊的攻擊。

就在大順的軍艦展開炮擊陣型的時候，一艘小船打著軍旗而非白旗，從旗艦出發，朝著科倫坡航行。

荷蘭人一般情況是不講道理的，如果換成僧伽羅人之類，這艘船多半就被擊沉了。

但在幾艘戰列艦黑洞洞的炮口下，荷蘭人變得格外的講道理起來。

小船靠港後，一隊緊張不安的士兵就將船上的幾名大順軍官送到了堡壘內。駐軍的軍頭和錫蘭都督很清楚，這些人多半是來送宣戰書的。

荷蘭經常不宣而戰，到處偷襲。當年平山常陳事件，也是不經允許就劫持了日本的商船，但此時，他們居然想到了所謂的國際法。算起來，荷蘭還是國際法的發起者呢，因為一百年前西班牙和葡萄牙壟斷貿易和大海，所以那時候荷蘭希望公理戰勝強權，於是自己編出來一個公理。

「貴國的艦隊為什麼會出現在科倫坡附近呢？這是否意味著戰爭？這裡是東印度公司的領地和領海，貴國的軍艦應該儘快撤離。」

荷蘭的錫蘭都督沒有接宣戰書，就直接詢問起來。

送戰書的軍官會荷蘭語，站在那裡，正色道：「這裡怎麼能是東印度公司的土地呢？」

「前朝永樂七年，永樂帝派遣鄭和下西洋，乃命正使太監鄭和等齎捧詔敕金銀供器等到錫蘭山寺布施。如今尚有《布施錫蘭山佛寺碑》為證。」

「本朝天子敬神禮佛，這錫蘭自古就信仰佛教，且供奉佛牙舍利。你們在這裡傳播耶教，天子震怒。」

「如今康提王國的國王拉傑辛赫，原系印度教徒，既登王位，乃事佛主。天子以為善，又不忍故獅子國竟無佛音，因而派遣我們請你們離開。」

錫蘭都督連忙道：「不不不，我們荷蘭不是天主教，我們信仰的是新教。我們也不強制別人信仰新教，而且我們的政策相當寬容，一些主的信徒見了佛寺也要跪拜，我們也不管。」

送戰書的軍官笑道：「大乘、小乘，都是佛教。天主、新教，都是耶教。我看，也沒什麼區別。」

「我只是替將軍來送個信，宣戰書自有正規渠道送達。艦隊司令讓我給你帶個口信：投了吧，你們贏不了的。」

「如果你們不投降，我們就要進行炮擊了。陸戰隊已經在不遠的科特登陸，正在朝這邊推進。」

「雖然一個殖民地都督，可能很久沒有打過正規的戰爭了。但是，最基本的判斷力應該還是有的。」

「我們將在擊毀炮台後，進入港灣炮擊。同時陸戰隊將會以沃邦攻城法，掘進靠近岸上的棱堡。」

「鑑於本地眾多的心慕天朝的百姓，我個人認為，抵抗毫無意義。」

「將軍說，如果您能夠投降，我們將保證你們的安全，保留你們的榮譽和私人物品，而不是作為戰利品收繳。」

「事實上，你們也請不要期盼援軍。現在，可能馬六甲和巴達維亞，也正在同時遭受攻擊。而從荷蘭來的援兵，得到消息再抵達，至少也需要兩年時間。」

「投了吧。」