第五三五章 拆房頂和開窗戶（一）（2/2）

【每個人的自由的意志，就消散了，成為了君主的血肉手腳，用來達成君主的個人喜好、個人意志。】

【當尼德蘭出現一個事實上的君主的時候，可以說，在那一刻，尼德蘭民族就已經滅亡了。】

【尼德蘭民族滅亡了，那麼尼德蘭共和國也就不存在了。】

【由上可證，君主和國家與民族都不可共存。】

這是康不怠能看懂的一些，後面還有一些，就是從神學、神旨之類引申出來的東西，所有的字經過翻譯之後康不怠都認得，但連在一起之後就難以解讀了。

刨除掉這部分神學的內容，後面就是在泛泛而談的尼德蘭的民族德性。

什麼自由啊、高貴啊、樸素啊、誠信啊、為群體謀利而放棄私利啊……等等等等，幾乎把荷蘭語中的褒義詞，全都加進去了。

泛泛空談之後，便說，尼德蘭高貴的民族德性已經被污染了、玷污了、腐蝕了，使得大部分人並不具備尼德蘭原本的德性了。

這當然是因為法國的文化入侵、以及威廉二世、威廉三世時代的執政官掌權，集權導致的德性退化。

而要純潔尼德蘭的德性，第一步就是要廢除真正掌權的執政官，清除法國的影響。

這不能保證尼德蘭民族的德性恢復如初，但卻可以保證不再繼續退化。

如何才能讓尼德蘭民族的德性恢復如初呢？這就需要還有德性的人，領導尼德蘭，推選出有德性的、能夠為公共謀福祉的人。

現在尼德蘭民族的德性，由於集權和法國影響導致的德性退化，已經很少有人能全部擁有了，所以怎麼才能有效地選出來有真正的尼德蘭民族德性的人呢？

這就需要對被推選者的身份進行限定。

首先，得有錢，家產至少要有十萬盾以上。

因為，窮人肯定是因為懶，而懶惰，這就不是尼德蘭民族的德性。既然窮，就證明他身上的尼德蘭民族的德性便不存在了，他就不能引導尼德蘭民族的德性。

而且，窮人肯定都是貪婪的，而貪婪的人是不能為公共的利益謀福祉的，並且貪婪的人肯定會多考慮自己的私利，試圖從公共事業中充實自己的財產。

如果猶大有一萬枚銀幣，至少不會為了三十塊銀幣就出賣耶穌。所以，富人的道德水準，是高於窮人的，這是毋庸置疑的。

其次，有資格被推選的人，必須要為一些公益事業捐助一筆錢。

一個人是否能夠在被選上之後，為公共謀福利，這是一個誰也不知道的未來。

但是，如果他平日裡都不做慈善、不給公益事業捐錢。

那麼，他被選為攝政之後，難道就會為公眾的福祉著想了嗎？

…………等等一大堆限制條件後，此文的作者又說，根據這些條件，選出大量的攝政，這才是最完美的制度。

因為，執政官只有一個人，所以影響力極大。

而要是一大堆攝政，因為每個人都是被推選上來的，所以每個人的影響力都不大，互相之間彼此制衡。

這樣，即便這些人想要為自己謀私利，也會被別人制約……

每個城市都要有一大群攝政，每個省也要有一大群攝政，而聯省議會只有在戰爭時候，才需要存在，並且協調各個省之間的關係。

看到這，終於把康不怠看笑了。心道雖不好說些誅心之言，但寫這篇文章的人，家產肯定是在十萬盾左右……要不然百萬盾豈不是更有德性？為何不限定百萬？

現在荷蘭就已經夠亂的了，真要是搞成這樣，怕不是徹底完了？

又想，果然東邊西邊都一樣。

朝中的人整日說欲治國，便要親賢臣遠小人，用盈正之士。誰是賢臣、誰是盈正之士，自然有一套標準，而這套標準恰恰能把自己套進去……

笑過之後，本來用大順那邊「重義輕利」的政治正確來思考這件事，覺得這不會是有人故意來黑共和派的吧？

反裝忠？

這類似於在大順選官，必要家產在1000頃土地以上的，並說有1000頃以上的土地就不會貪腐？這肯定是要引發軒然大波的，雖然很多人這麼想，但這在大順是絕對的政治不正確，不可能有人說。

可細細一想，憑著自己在荷蘭這些日子的觀察，又明白這應該不是反裝忠，而是和大順那邊的一些思維荷蘭人理解不了一樣，這是荷蘭人基本認可的一種想法，並不是反向來黑的。

看到這，康不怠有些不淡定了。

心想安東尼等人到底在搞什麼？

怎麼搞成這個樣子了？

直接煽動情緒趕走奧蘭治的威廉，就是最快的解決辦法，還不會造成長久的混亂。

長久的混亂，可不利於大順與荷蘭的走私大業，荷蘭只需要換個執政官，而不是要廢棄現在的聯省國家啊。

照這麼搞，豈不是馬上就要大亂？

這可不妙。

越想越是上火，可是有心無力。當初小報沒被取締的時候，他完全可以掌控輿論的方向，自己執筆，絕對把問題就引向自己想要的方向了。

可惜現在小報被取締了，沒了煽動的工具，便只能幹著急了。

「安東尼這廝，到底在幹什麼？到底會不會幹？」