第九十四章 八股策論實學和沒錢（2/2）

而且策論導致很多人語不驚人死不休，或是誇誇其談以為搏名；或是重視韻律而失文章真意；或是看批閱之人的喜好故作投其所好之文。

國朝自明末亂後，廢朱子而不立新言，以至于思潮混亂，百儒爭鳴，難以界定。

而前朝八股取士，的確有禁錮之弊，然而最起碼公平——要讀的書少，經濟上公平。

窮秀才也能讀得起要考的幾本書，至少還能給底層人一個希望，也有助於底層人學習，博個希望。

若學習不能做官，則無人肯學。

長此以往，只怕朝中大臣皆出於官宦之家。

而名為科舉、實則九品中正。

此大弊也！

當時的右平章事是有見識、有能力的，當時就認為，國朝最大的問題，是沒有做到「一道德」。

哪怕王安石變法，那也是拿出來了《三經新義》，最起碼有個標準教材，對一句話的理解，得有個官方的正確理解。

現在國朝說是用永嘉永康學派，但是一來學派爭端還在，只是憑藉史書記載的隻言片語去解讀，沒有形成體系，也就沒有對經書的「微言大義」的標準理解。

二來太宗皇帝雖然天縱奇才，但其對永嘉永康學派的理解，更趨近於「墨」而非「儒」，義利之辨就是個繞不過去的問題。

破而不立，未成體系，國朝至今也不曾有個朱熹、王陽明這樣能夠破而後立自成體系的人物。

以至於考「經」的時候，公說公有理婆說婆有理，往往又以主考官的個人思想為準繩。

種種之下，人才固然有，也固然百花齊放，但實在是不公平。

八股的弊端，不在於形式，而在於內容。

若嫌棄八股禁錮，只要多取一些書作為選題即可，不要出現「截題」這樣的情況就行。

也不是說非得用八股文取士，完全可以戶政府出錢，大興學堂。以國朝北派儒學的想法，搞分齋教育，國家出錢讓貧民子弟也能入學，也能有見識。

然而……沒錢，搞不起大興學校的教育方式。

既是戶政府拿不出錢，那還不如復用八股文。

最起碼格式固定，主要看文筆、字跡、是否通暢，是否聰明。只要不把選題範圍縮的那么小就好。

朝廷真要是想用北儒一派，分齋教育，一半考經書、一半考實學，那就拿錢。這辦法的確好。

沒錢，還請做到給底層一個希望。

若說八股禁錮，那麼詩詞歌賦也都需要固定的格式啊。寫個宋詞，難道不要按照詞牌名的格式去寫嗎？寫首詩，難道不該遵循平仄嗎？

格式是禁錮的，但為什麼不改內容而定格式呢？

當時的右平章事也說了：臣不是不知道八股的弊病，也知道分齋教育的好處，但是再好的東西遠在天邊沒錢去辦，不如選擇近在咫尺的折中之策。

上疏之後，朝堂震動，半年的討論之後，終於推行了改革：三年後秋闈，復用八股，延續策論，增加八股選題的內容，召集大儒研討「浙東學派」，欲如王安石之《三經新義》，作為官方的意識形態，做到一道德、一對錯，再進行更為徹底的科舉改革。

那一年正好是康不怠考中秀才的那一年，他們那一批人，便被稱作「最後的策論秀才」，或稱「苦三屆」。

畢竟從他們取秀才後三年的秋闈，就要改革了，他們是最虧的一撥人。

一部分人成功轉型，去學習八股文。而康不怠則因為文風灑脫不羈而近老莊，又確實懶……遂去他娘的，不學了。

跑到京城在翼國公府里做了個清客，雖是看人臉色、又需捧哏的職業，但畢竟國公府中的人，尋常人也不敢招惹；二則國公府里也需要文化裝點門面，亦或是改建修造，也能讓這些清客參與，撈一些油水，日子過得尚可。

過得尚可，便越發懶散。每日捧捧哏、對對詞，閒下來就喝酒、下棋、彈琴、賭博，倒也過得快意。

賭坊里的人雖有幾個識字的，卻也分不清策論、八股、秀才、舉人，更不知其中的變化，康不怠也懶得解釋。

正準備起身離開時，又有人問道：「康秀才，你既有見識，怎麼不去考武德宮一途？如今都知道，想要做官兩條路，選官定額科舉二武德一。」

一聽這話，便是平日裡再和氣，康不怠也忍不住陰陽怪氣地冷嘲一句。

「考武德宮？你爹是公爵啊還是侯爵啊？」

「你祖上是當年跟著太祖太宗皇帝打天下的老五營嗎？人家老五營是行唐時均田制的，有永業田不得買賣，分為各個小社，劃分公田，二十年一換。各社又有營學。作為世兵，只要合格從戎便免稅，你是嗎？」

「你若不是，武德宮考騎術、弓箭鳥銃二選一，幾何、測繪……且不說後兩個你自己學不會，便說馬，一匹戰馬少說二三十兩銀子，難不成你以為買頭騾子就能練出來？你他娘的還天天啃高粱窩窩，你餵的起戰馬？」

「國朝雖不禁鳥銃，可鳥銃七八兩銀子一支。沒有個十斤八斤的火藥，你練的出來？」

「每日練習騎術，又不能營生，你家是有朝廷的信章在雲南開銅礦嗎？至於幾何測繪算數之學，無人教導，又豈是那麼容易學會的？」

「窮文富武、窮文富武，你可懂？」

「問這問題，你需先三省吾身：你爹公侯否？你祖五營否？你家有礦否？若都沒有，憑什麼有錢考武德宮？」

「莫說武德宮，便是當年全考策論，諸子百家、前四史、唐書宋史、通鑑國語，都要來上一套，再來一套注釋，平日裡又要結社論政，你當誰人都花得起這錢？」

諷了幾句，借著酒意，心中難免氣鬱，正要再說幾句，就從煙霧繚繞中看到了翼國公府里的一個小廝，喊道：「康先生，康先生，國公正尋你呢！果然在這裡。」

一聽這個，康不怠心裡的那點鬱悶滋溜一下子從毛孔里散出去了，衝著那幾個賭友喊道：「我這又有營生了，待過幾日，且看我來日翻本！到時候給我留個地方。」

說完，腳底抹油，像條泥鰍一樣滑到了小廝身前，心道國公有事尋我，那定是又有營生了，如何不弄個十兩八兩，先去瀉瀉火，再來搏一搏，快哉快哉！