第一九五章 洗頭（2/2）

「周宣王時，玁狁內侵，至於太原，宣王也沒有大怒，也不曾說什麼寇可往吾亦可往，只是驅趕走了了事，並未報復。」

「可唐太宗就因為高句麗使者語出不遜，就憤而大怒。於是戎衣親征，涉大海，冒寒暑，至親持戈於馬上以身先士卒，吮驍將血以感厲三軍。以天朝之大，與小國爭一旦之儁。」

「若勝，勝之不武；若敗，敗則辱國！」

「其四，夷狄之類，非有禮義忠信之心，慈良豈弟之意也。都是迫不得已才朝貢天朝的。先王知其然，所以隔絕他們，使得他們如同『圈豚笠彘』，心思像是圈養的豬一樣，根本不知道計謀。」

「而唐太宗，卻廣招四夷子弟進入太學，學習天朝文化、禮儀、制度、技術，乃至於後患無窮。」

「其後，宋之弱、四夷強，皆因唐太宗遺禍也！」

唐太宗的這四條過失，這時候說出來，明顯就是借古諷今。

皇帝剛剛才夸完漢文、唐宗，大臣豈能聽不懂？但既為臣子，當忠諫之言，渾然不懼，這時候擲地有聲地說出唐太宗的四條大過，前三條直指李淦。

借古諷今，第一條對應的，便是李淦招降蒙古、出兵西域之事。唐太宗當天可汗，不以為恥，反以為榮，李淦也是不以為恥，反以為榮。

第二條，對應的便是李淦不斷對外開戰，今天打羅剎、明天打準噶爾、後天又日本，使將士萬里奔命，九死一生，非仁主也。

第三條，對應的是就因為琉球這點小事，就不惜開戰。贏了勝之不武，一旦輸了，天下恥笑。

至於第四條，則是直接懟在了齊國公的臉上。

宋朝的局面那麼難看，都是因為唐太宗留下的禍根，導致夷狄開化。現在齊國公不但不想來者不拒、往者不追，居然還想著主動去教化夷狄？

難道就不怕將來夷狄開化之後來打你？宋朝的局面那麼難看，不都是唐太宗的錯嗎？

這話的言外之意，便是那麼多皇帝可以當做偶像，為什麼要去學漢唐？甚至去學唐太宗？

此言一出，滿座皆驚。

一些人心中固然不同意這些言論，可內心也是佩服這人的浩然正氣，當真君子真臣，敢於直言犯諫。

可敬佩之餘，心裡也暗暗捏了一把汗。

有人悄悄抬眼看了看皇帝，心想今日這場合，天子一怒，可是非要掉腦袋了。

然而李淦聞言，臉只是抖了一抖，隨後哈哈大笑，拍拍手，連答話都沒答，而是叫樂師繼續奏樂，舞者繼續舞蹈，前進到下一節拍。

嗡嗡嗡……鐘聲響起，嘯音嗚咽，蓋住了之前的靜謐。

剛才還是雅樂中稍微歡快一點的《贏糧景從克京城》，這一節拍漸漸轉為了淒涼絕望的《一片石》。

武舞者慨然起舞，隨著樂聲舞動，將其中的意境演繹出來。

樂聲響起、舞者翩翩的一瞬間，似乎將在場的所有人都拉回了將近百年前的戰場。

這些沒有經歷過開國之戰、立國之艱的人，雖然都知本國開國之難，只是書面字跡，終究不比樂聲舞蹈。

大順開國之後「欽定」的說法……當然未必是真的，從這樂聲和舞姿中，穿越百年撲面而來。

群臣從開始的激昂中，仿佛看到了大軍在一天之內打崩了吳三桂的關寧軍。

隨後東虜參戰，大順軍猝不及防，節節敗退。

回到京城，身中十餘箭的權將軍身受重傷，站都站不起來了，叫人用桌子抬著行軍，勸諫太祖皇帝登基，所謂【勿使將士絕望離心，亦不可斷絕諸夏之希望，天下百姓、諸夏需得一位主心骨。還請登基繼承大統，保天下不使落入夷狄之手】。

當然，實際情況是劉宗敏被射傷了，連站起來鼓舞軍心都做不到了，眼看軍心要亂，放下了狠話，原話大意沒有這麼理想主義，而是：我現在受了傷沒法鼓舞士氣，老李你再不登基穩定軍心，兄弟們連西安都回不去了！聖駕先登基，穩住軍心，再圖將來！

樂曲漸終、舞蹈漸停。

李淦看著剛才勸諫的那位忠臣正臣，嘆息道：「本朝開國之難、得國之艱，古所未之有也。」

「諸卿實無親歷開國者，難道本朝之史也不曾看過？唐太宗縱有千般罪過，就像你們說的，四罪、四過。我只問一句，唐太宗時，可有靖康之恥？可有崖山之恨？可有甲申剃髮之辱？」

「你不去治夷狄，這是等著夷狄來治你？怎麼，你這頭皮也癢了？」

「左右勛衛！給這位愛卿洗洗頭！」