0619 人世間（2/2）

那麼！

說這句話的老子，又是在什麼情景下，有這番體會的呢？

庾獻不能澹定了。

那悠然闡述的《道經》，是否藏著給特定人群傳達的信息？那焦慮的思索，和自我安慰的解答，是否隱藏著更深的秘密？

想到種種可能，庾獻壓抑的幾乎透不過氣來。

他想了想，試探著問道，「弟子想知道，師父為帝女解惑時，讀的那捲道經，上文還有什麼？」

重玄子看著庾獻，輕聲笑了起來。

隨後滿意的看著他，開口將前文也一併說道，「寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？」

庾獻聞言，默然思索起來。

「寵辱若驚」和「貴大患若身」並列，一言寵辱，一言大患。

是「寵辱」引發的「大患」，還是「寵辱」本身就是「大患」？

以老子留下《道經》和《德經》時的境界，又有什麼樣的恩寵，是讓他得到也驚恐，失去也驚恐的？

甚至老子都自我安慰的想到，「及吾無身，吾有何患？」

庾獻幾乎是瞬間，就聯想到了人不人鬼不鬼的「南川鬼王」和「巴山鬼王」兩兄弟。

巴山鬼王為了解救自己的弟弟，用了斬屍替身法，將他肉身斬掉，又用替死鬼，交換出來南川鬼王那點真靈。

可惜，就算如此，那飢餓感仍舊形影不離的追隨著南川鬼王。

最終這個風度翩翩的一代鬼王，變成了趴在巴山鬼王肩頭，只知流涎的餓鬼。

庾獻現在還記得巴山鬼王提到「神明的恩賜」時，那滿臉的慘笑。

帶給兩兄弟災難的是帝女魃，那讓老子這種人物惶惶不安，「得之若驚，失之若驚」的又是什麼。

庾獻不敢想下去了。

重玄子見庾獻滿臉的凝重疑惑，抬頭看著那鳥鳥飄散的青煙，蒼老的聲音，輕聲感嘆道，「難難難，莫把修行做等閒。一朝得悟長生道，方知人間是人間。」

又道，「不要多問，以後你便懂了。」

庾獻一怔，像是有些說不清、道不明的東西擺在那裡。

接著又意識到曾經聽過這話。

初聽此語時，還是在劍閣之前。

庾獻那時懵懵懂懂，只顧著學習催生妖桃的術法，隨後劉焉以損害自身陰德為代價，拜的妖桃花落，直下劍門關。

如今再想來，重玄子門下修行的乃是春生萬物生的法門，可不就是修煉的一口長生氣？

「一朝得悟長生道」，莫非指的便是重玄子所修的法門？那重玄子悟了嗎？

是了，他已經悟道了。

所以他才知道人間是人間。