第三百二十三章 抑制力的尖叫（1/2）

型月世界的神共分為兩種。

第一種作為自然的象徵，蓋亞的觸鬚，多是某種自然現象的概念，又或者某種概念的實體化，同時還有可能多重概念一體。

以伊什塔爾為例，她即是金星女神又司掌豐收、戰爭與破壞。

第二種則是轉身之神，顧名思義是由人類轉變而成，多是作為信仰而被崇拜的救世主，極少部分因為各種原因跳出因果事項。

影之國的女王斯卡哈屬於後者，弒殺過多的神靈讓她沾上了過多神靈的氣息，承受因果之業，被神靈，被世界所詛咒而靠近世界的里側。

不管是哪一種都好，隨著時代的發展，人類的認知提高，已經達到飽和程度的神秘開始縮減，管理這顆星球的宇宙法則正向現今的物理法則變更。

就像是《遊戲人生》裡面諸神與從族的關係。

世界萬物多具有適應環境，又或者整改環境讓自身更加適合環境的能力，作為自然概念象徵的諸神唯獨欠缺這種能力，即便擁有強大的權能，神靈本身也不過是世界的一份子。

即便神靈擁有知性，其本身的人格與獨創性亦具現為「一」個。

與諸神相反的就是人類，能力和質量相比諸神都猶如螻蟻，個體存在的影響接近與無，但當達到一定的數量時，無限堆積的欲望會促使世界的變革。

掌控自然之理的諸神會因為眾生與世界的指向性而淡化，最終回歸到純粹的自然現象。

神代結束後，眾神便去了世界的里側，即便對世界還有貪戀，也只能默默注視著人類。

相比起第一種自然神。

第二種轉身之神受到的人類的負面影響就少得多。

儘管轉身之神也會因人類認知提高而淡化存在，這並非他們本身能力發生變化，而是世界變得更加適合人類居住，繼而產生規則上的變化排斥著所謂神的存在形式。

有一種方法可以維繫轉身之神的存續。

那便是信仰的力量，英靈與神靈具有一種共性，越被人類崇拜力量就會越強（知名度），作為被信仰的對象，其存在感濃度不斷提高，依附人類信仰而生的神靈會隨著人類認知提高而不斷改革，適應人類，適應世界。

但用這種方法維繫自身的存在，神靈自身的存在意義亦會受到影響，無法脫離人類，存在形式會朝著人類信仰的方向改變，某種意義上來說就是朝著人類的集體潛意識阿賴耶識的方向靠近。

獅子王屬於非常特殊的神靈，本體是聖槍倫戈米尼亞德，而聖槍倫戈米尼亞德是將物理規則釘在世界的錨，可以說獅子王是現今的神，是物理規則一側的神，在現代可以發揮全部力量，在神代···如果神代還存在，那就不會有聖槍女神。

拋開聖槍和神代的衝突，如果獅子王因為某種特殊原因出現在神代，最後可能的結果就是獅子王的存在被淡化，神靈權能受限，降格成為一般從者。

同理。

霍爾想要召喚出神靈斯卡哈，理論上是不可能的事情，哪怕霍爾用所羅門的召喚術將她召喚出來，自己作為御主提供斯卡哈的存在證明，在神代消退，物理規則確立的現今，唯一的結局就是斯卡哈權能受限，降格成為一般從者。

「不過不是沒有辦法！」

「既然世界的規則不允許神靈的純在，那就創造一個可以容納神靈的世界。」

「影之國就是類似的地方。」

「如今雖說物理規則確立，眾神回歸，這個世界還殘留著神代的碎片。」

「冥界。」

霍爾站在複雜儀式法陣的面前，神色從容。

腳下是用高濃度液化寶石畫出來半徑三米多的銀色儀式法陣，液化寶石可以容納更多的魔力，導魔率更高。

經過一段時間從地脈收集以及霍爾無時無刻的灌輸，如今已然溢滿，魔力量達到了冬木市大聖杯儲存魔力的十分之一左右。

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