首頁 > 歷史軍事 > 北宋之無雙國士 > 第一百三十二章 及時雨歐陽辯

第一百三十二章 及時雨歐陽辯(1/2)

目錄

歐陽辯提著燈籠照亮腳下的道路,所謂秉燭夜遊,不過就是在院子裡逛了逛,但在汴京寸土寸金的院子裡,其實也走不了幾步。

歐陽辯笑了笑,將燈籠插在樹上,指著樹下的石凳石桌道:「秉燭夜遊,不如坐而論道。」

聽到論道二字,蘇軾眼睛一亮:「論道……好啊,我最喜歡論道了。」

歐陽辯一聽,頓時渾身汗毛炸起,和這妖孽論道,這是要找虐吧?

歐陽辯趕緊佯裝淡定,輕聲道:「清談誤國,不談沒有實際意義的論題。」

其實他這話的意思是談都不想談,但蘇軾連連點頭:「我也是這個觀點,我們肯定得談有意義的論題,不如談一談義利之辨?」

義利之辨啊?

歐陽辯想了想,這倒是宋朝人津津樂道的論題,因為宋朝人對於商業並沒有那麼抗拒,所以這個論題反而會被經常拿出來討論。

如果是重農抑商的年代,反而討論的必要性不高,畢竟讀書人都瞧不起做生意的人,那還有什麼好討論的呢,大家一起鄙視便是。

不過也不能絕對而言,因為義利之辨的涉及範圍極大。

用後世的語言來說,其實叫道德行為與物質利益的關係。

義,指思想行為符合一定的道德標準。

利,指利益、功利。

倒是有點意思,但歐陽辯並不想討論,不過這就是這個時代士人的智力遊戲,要想和他們增加感情,這樣的遊戲必須得參加,於是歐陽辯點點頭道:「子瞻兄是怎麼認為的呢?」

說起論道,蘇軾整個人都要發光了:「君子喻於義,小人喻於利,這是至聖先師所說,聖人要求君子義以為上,春秋繁露里也說,『正其誼(義)不謀其利,明其道不計其功』,所以我的觀點是,君子以義為先,至於利則是無關緊要的東西!」

蘇軾斬釘截鐵道。

歐陽辯同意道:「子瞻兄說的有道理!」

蘇軾:「……然後呢?」

歐陽辯楞了一下:「什麼然後呢?」

蘇軾有些蒙:「論道呢,你光是同意我的觀點,那叫什麼論道?」

歐陽辯不由得啞然失笑。

蘇軾以為歐陽辯年紀還小,之前沒有嘗試與人論道,所以不知道規矩,倒是息了心頭的爭強好勝之心,安慰道:「沒事,不懂也沒關係,以後我和子由辯論給你看,你看看就知道論道的規則了。」

歐陽辯點點頭道:「以後要請子瞻兄和子由兄多加教導了。」

蘇軾笑道:「互相交流就好了。」

蘇軾息了辯論的心思,歐陽辯卻是起了傾訴的念頭。

「子瞻兄,我有一個朋友,他時常悶悶不樂,原因是他的朋友被人無辜冤殺,但殺人者卻依然逍遙法外,你說他該怎麼辦?」

蘇軾有些奇怪地看了看歐陽辯道:「那自然是報官啊。」

歐陽辯嘆息一聲:「如果連官府都不管這事呢?」

蘇軾霍然起身:「那就告御狀!」

歐陽辯搖搖頭:「若是官家也有意袒護呢?」

本章未完,點選下一頁繼續閱讀。

目錄
返回頂部