第五十四章 捨己為人（1/2）

「也是福神，」金子說：「若是將鬼當做災難的象徵，」剛說了一句就停頓住：「當然我的意思並不是說鬼是災難，也不是說鬼是災難的象徵，只是按照人類的說法暫且將鬼當做災難的象徵。就我本人來說，當然是蠻喜歡鬼的。」

萃香滿臉通紅的嚷道：「煩死了！快點繼續說！」

「好的，」金子繼續說道：「若是將鬼當做災難的象徵，那麼單純的福神召來鬼就等同於受難，是獻出自己以承受災難，從而揮灑出福報的受難形的福神。只不過箱根的神並不是單純的福神，再作為福神的同時也有武神的神德。」

說到這個地步，已經足夠萃香了解所謂『鬼進來』的真意：「所謂鬼進來，就是指既是武神又是福神的箱根權現在以武力鎮壓邪祟破除災厄的同時，也將會給予信徒破除災厄獲取福德的力量。換一種角度去想，『鬼進來』正是箱根神所代表的武家降伏惡鬼的象徵，你究竟要利用鬼到什麼地步才甘心啊。」雖然單憑言語像是責怪的話，但伊吹萃香本人滿面笑容，不管從哪個角度去想都全無責怪之意，要給個準確形容的話，那一定是『喜悅之情無以言表』才最為恰當。

「就好像蛇不會放開青蛙一樣，武家也不會放開鬼哦？」金子笑著回答完就轉頭看向幽幽子：「這種祭祀我很久以前就想到了，而一直沒能實行就是因為缺少了你呀，幽幽子。」

「誒？」

在幽幽子一臉莫名的表情中，金子解釋道：「因為這與眾不同的祭的先決條件就是武神，而武神這一神德是沒辦法直接彰顯出來的。最為直白的彰顯就是巫女，武神的巫女必須是武家之女才行，劍術、弓術、馬術，無論哪一個即使不精通也必須熟練。若是沒有那樣的程度，就沒辦法藉由巫女彰顯武神的神的，而沒有武神的神德那面對收集而來的災厄就無從鎮壓，最後不但不會成為福德的養料，反而會與福德彼此消磨呢。」

「但是也不一定是我呀？只要是武家之女作為巫女的話，不就可以了嗎？」

神明和鬼一齊笑起來，那種愉快的笑聲讓幽幽子更是疑惑：「我說的不對嗎？只要去找的話，很容易就能找到啦？」

「那不是要找嗎？」萃香說：「而幽幽子的特別之處，不就在於沒有去找嘛？積極進取獲得那叫做洪福，而什麼都不做得到就是清福，前者是人的福報，後者是神的福報。正因如此，大多數的神什麼都不做，說到底為了節省時間而展開快速有效的行動，但對於神明來說時間本身就是沒什麼意義的東西啊。」

金子說：「所以惡路王整整三年什麼都不做呢，一定是打算長久的對抗下去。只有千日做賊，哪有千日防賊的，找個時間把它抓住嘛。」

萃香回道：「生於憂患，死於安樂誒。明確有敵人存在，才能更加長久的興盛。」

「我還以為你是特別熱衷於坐看敵人變強，然後慢悠悠的玩樂那種，沒想到是處於這種原因。」金子揶揄道。

不過萃香聽見了假裝聽見了，就心安理得的期待可能到來的熱鬧了。

幽幽子那邊對此倒是頗為好奇，追問道：「惡路王？那也是妖怪嗎？」

萃香回道：「是喜歡藏頭露尾做事一點也不果決憑感覺就覺得一點也不有趣的從來沒見過的傢伙！」

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