第二六五章 沒有精分（1/2）

「那要看看情況嗎？」毗沙門天問道：「只將意識降臨在佛像之中，稍微探查一下現今的狀況。」

金子問：「我記得那個術法是叫做權現術？」

「是，將自身的意識投影到和自己有所因緣的神像、御神體或者地上人的身上，雖然受到極大的削弱甚至但姑且是能掌握情報的技巧。因為出現的時間非常短暫，所以才被稱為權現術，是指權且現身的意思。」

金子覺得這種建議非常有效，通過權現術降臨地上界確實是掌握情報的最優選，於是問道：「那要怎麼做？通過什麼咒術嗎？」

「不，並非是咒術，而是更為簡單的辦法。」毗沙門天說著，拿出來一面小鏡子，這面方鏡的上下左右都各自有一個把手，看起來就好像十字形上擺放了一個鏡子。

金子從毗沙門天的手上接過，這面鏡子上理解發出光芒來，說一會見數百個景象同時出現在鏡子上，密密麻麻的讓人看了眼暈。

「天帝陛下想像一個自己所想連接的韋陀像所供奉的位置，通過供奉的因緣應該就能找到韋陀像。」

「那不就是說如果不知道那尊像的話，就沒辦法通過這面鏡子降臨嗎？」

「並非如此，」毗沙門天回答的非常直接：「就算是不知道的佛像也可以通過權現鏡隨即駕臨，喜歡進行隨即駕臨的天人也不在少數。不過他們通常會選定與自己有因緣的地上人降臨，然後說些誰都聽不懂的話，故意讓人類去苦惱。是天人裡面的麻煩分子，天帝陛下可不要學他們。」

金子說：「如果你不說的話，我根本不知道還有這種玩弄人的方法。你現在告訴我，我反而知道了好嗎？」

毗沙門天停頓了接近一分鐘左右，顯然是因為根本沒想到這一環節而陷入思維僵硬的狀態中。於是毗沙門天假裝沒有聽見這句話：「陛下請吧，如果地上界的情況緊急， 將時間浪費在這並非良策。」

按照毗沙門天之前所說的方法，金子很快就通過權現鏡找到了那尊之前供奉於靈隱寺的佛像，只不過這尊佛像現在的狀況很不好。通過這尊佛像的視角看去，周圍儘是荒野，就好像是被什麼人給棄置到了荒野一樣。

「這個地方應該是荒野沒錯吧？」金子說。

毗沙門天朝鏡子裡看了看，贊同道：「我想應該是荒野沒錯，這種狀況可不多見。」毗沙門天指了指鏡子最上面的那個位置：「這個把手如果朝左邊扭動，就可以將意識分出一些直接降臨在佛像上。」

按照毗沙門天所說的扭動了最上面的把手，金子明確感覺到意識正朝著地上界分去，並且順勢降臨到佛像上。等到意識上的那種飛行感失去以後，金子活動了一下身體，那種對身體的完全掌控感讓她很快意識到在使用權現術的時候似乎用力過猛，將比預想的多得多的意志傳送到了這尊佛像上。上下打量了一下自己，身體已經完全變成了佛像。說是佛像並非是正確，因為從身體上傳來是肌膚一般的觸感，只是外貌上依舊是之前見過的金甲佛像而已。

「身體變成人類的了？」

「是，」毗沙門天的聲音好像雷鳴一樣帶著些許的迴響響起：「不過肉體的素質只是地上人水平的身體素質，如果操控不佳的話就存在著將佛像毀壞的可能。」毗沙門天的聲音變得非常嚴肅：「地上人的身體是很脆弱的，金屬的器具就可以傷害到，害怕火焰害怕雷電害怕尖刺，而且如果泡在水裡就會溺水而死，隨意穿越空間的縫隙就會崩裂，請陛下一定要小心。如果那具身體崩壞的話···」

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