第百四六章 這說的是誰（1/2）

在日本，要說有什麼擅長管理村落城鎮之類的，那一定要數地藏。這裡所說的地藏並非是佛教所說的地藏王菩薩，而是仿造地藏王菩薩雕刻而出安置在各個地方的地藏像。雖然外表是地藏王菩薩也被稱呼為地藏，但是其神性本身是道祖神，又或者說是土地神。最為擅長的便是保護村路，梳理村落附近的地脈靈氣，調解附近的妖怪紛爭，雖然常常因為民眾對土地神的信仰心不足，而導致地藏往往沒辦法很好的保護村落。但沒辦法保護村落這件事本身，絕非是這些地藏的過錯。

射命丸文說出自己的疑惑：「不過地藏是信仰積年累月的堆積而成的吧？以箱根的情況來說，不可能很快就出現才是。」

「山腳下的九頭龍神社那邊不是有個地藏嘛，把那個拿過來不就好了。」鬼之王說話直截了當，向來遵守你的就是我的，我的還是我的這一基本準則。

文文覺得這行為非常不妥當，正打算勸兩句。另一邊金子就已經開口：「我也是這麼考慮的，要說的話也只是管理的範圍變大了而已。從小小的土地神，變成了山王，可以說是步步高升，可喜可賀。」

「你們就沒考慮過拒絕的可能性嗎？」

金子看著她：「你不會想拒絕一位福神的，因為這世界上向來福過禍生呢。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。」

「什麼意思？」文文問。

萃香道：「就是一旦拒絕了福神，禍神就會找上門的意思。」

射命丸文理解了，這句話的意思就是如果膽敢拒絕箱根的福神，就會被箱根的鬼王給打爆的意思，只是想想就讓人不寒而慄。

山腳下的村落從二百年前開始就能操控九頭龍，越是常常見到九頭龍這樣的妖獸就越是相信妖怪們的存在。相比起妖怪的力量，人類的力量總是會顯得非常渺小，而為了擺脫這種渺小就會理所當然學習法術、咒術、陰陽術，想要與妖怪們同樣的力量來保護自己。越是意識到未知的廣大，就越是渴望擴大已知的範圍，山腳下的這個村落在過去的二百年間發展成了某個以擊退妖怪為事業的除妖師村落。也許是因為這種和妖怪有深切因緣的村落非常重視神明，也有可能因為村落里的土地神能力非凡能將村莊管理的井井有條，使得土地神聚集起了數量可觀的信仰而讓自己變得相當強悍，遠遠的超出土地神的範疇，強到甚至於能將整個村落都籠罩在她的結界之內。若是在遙遠的神代，這種強力的土地神甚至於能再將來庇護一方，成為好像泄矢諏訪子一樣的土著神。

村落中的土地神是有著綠色短髮的嬌小少女，雖然從外表上來看是清秀可愛的類型，但很顯然內里完全不是這樣。因為那名少女所過之處，無論是妖怪還是人類都變得一本正經，每個動作都小心翼翼，就好像生怕做錯了什麼挨訓般的模樣。而在那邊少女走過之後，那些假裝正經的傢伙也完全不管放鬆，還在儘可能裝出正經的樣子來。

可怕，好像是從某種意義上來講可怕的類型，不過箱根山上也許正是缺少這種可怕的類型！

觀察些許時間以後，金子出生叫道：「不好意思，可以打擾一下嗎？」

被叫住的地藏停下腳步，轉頭看來，在看來的一瞬間露出某種憧憬的靦腆笑容來：「貴安，箱根殿。」

「你認識我呢，那就很好辦了。不過，你叫我金子就好了。」金子說：「我有些話想要和你說，你現在方便嗎？」

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。