第八百零七章 未能通關（1/2）

這個恩賜遊戲的名字是【Hypnus’s Maze】，直譯過來便是修普諾斯的迷宮。

修普諾斯，希臘神話中的睡神，被視為將「睡眠」人格化的象徵。

母親是黑夜女神尼克斯，孿生兄弟是死神達拿都斯，這兩兄弟都是冥府神，也是冥王哈迪斯的左膀右臂。

【死亡】和【睡眠】，兩種事物在古人眼中是相近的概念，區別在於一者永恆，一者短暫。

死神性情冷酷，而他的兄弟睡神卻較為溫和，往往會讓人在臨死之時陷入永恆的睡眠。

與大眾的常識稍有出入，冥王哈迪斯並非「賜予死亡的神」，而是「掌管死者國度」的神。

他固然是冥府的統治者，但真正將生者變為死者的，乃是死神達拿都斯和睡神修普諾斯。

就像波塞冬是海洋之神，但除他之外還有著眾多的河神、海神、大洋神一樣。

希臘神話中的三大主神：宙斯、波塞冬、哈迪斯，都不是專門代表某種屬性，而是掌管一個領域的「王」。

在華麗宮殿中等著葉青的俊美翼神，自然就是睡神修普諾斯。

而他之所以自稱「死者之王」，其實是一種假象。

因為冥王哈迪斯和死神達拿都斯的神職常常被混為一談，故而達拿都斯也有作為冥王替身的一面。

「帶著隱身頭盔取走人們靈魂的士兵」——這個形象便是來源於和冥王混淆的死神。

而死神是睡神的哥哥，修普諾斯被認為常常模仿自己的兄長，在後世的藝術創作中，兩神的形象也越來越接近。

故而，修普諾斯為了營造出boss的感覺，直接將自己稱作「死者之王」。

說起來，這位希臘的神明大人，為何會墮落為魔王呢？

原因很簡單：憧憬。

他是在母親（黑夜女神）將大地沉入黑暗後，引導人們睡夢的神明，三個夢神則是他的兒子。

故而，他與人類的接觸，或者說精神上的同化，比其他神明要高得多。

在漫長的歲月之中，穿梭無數夢境，他漸漸有了和人類近似的感性。

而給予這樣的他以感動之情的，便是名為「英雄」的存在。

比如完成三頭犬的試煉，並且救走了友人的海格力斯。

比如身為凡人卻不畏生死，深入冥界拯救妻子的俄爾普斯。

比如渴望生命，甚至敢於對抗死神的西西弗斯。

一個又一個的勇士跨越生死的界限來到冥府，留下他們的傳說與詩歌。

這些人有的成功了，有的失敗了，卻無一例外感動了默默旁觀的睡神。

他渴望著這些英雄史詩，但從某個時期開始，這種故事已經不再上演。

所謂的「人與天神的故事」漸漸變成了「人類與真理」的故事。

於是，他以睡神的主辦者權限，改造出了這個遊戲。

【睡神的迷宮】——人類的英雄譚。

這個遊戲拒絕純粹的神靈、星靈和惡魔、龍種。

「被拯救者」姑且可以是精靈公主或者仙女什麼的，但「拯救者」必須是具備人類因子的勇士。

有時是集團的冒險故事，有時是男人的成長之旅，有時是王子的復仇之戰。

他變成了「夢魘之魔王」，不斷的吸收參賽者，在他的迷宮之中上演了一次又一次的英雄詩歌。

而這之中，他最喜歡的還是王道的騎士和公主、惡龍和勇者這種故事。

然而，至今沒有可以演奏到最後的「人類」。

這也是沒辦法的事，畢竟如果是人類的話，即便將自身提高到極限，在箱庭的評價也只是五位數，只有極少數的「被眷顧之人（如十六夜）」才可以打破限制，來到四位數。

在此之上，如果再削減了神靈、星靈的加護，禁制使用神造武器，壓制半神血脈的神性的話......老實說就連睡神自己都認為難度很高。

所以他才會設立「道具」，以幫助參賽者通關，完成冒險史詩。

但結果並沒有太大的改變......

只是，今天，他總算明白了一個道理。

所謂的「憧憬」，只有在距離遙遠時，才稱得上「美麗」。

「這算什麼、算什麼？」

修普諾斯近乎癲狂的大聲叫喊：「我是想看勇者的冒險故事，想看感人至深的美好愛情，想看為了同伴而不顧艱難險阻的殉道者，我特麼不想看荒誕喜劇一樣的劇情！」

「......」

葉青沒有理他，而是看向了宮殿深處，那一座巨大的黃金鳥籠。

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