第七百一十九章 日本有個阿瓦隆（1/2）

「掌握著神速的策士，與其他弒神者比起來異常理智的王者，黑王子亞雷克。

他的父親是一位神秘學的學者，醉心於追尋神話的源頭，尤其是對傳說中的【聖杯】有著近乎異常的執著。」

「聖杯？」葉青看向吉爾，「我記得這東西.......」

「別看我，那玩意現在被埋在冬木地下了。」

「......嘛，聖杯如何無所謂，重要的是，父親的生存理念帶給了黑王子非常大的影響。」

愛麗絲思考了一下：「也算是子承父業吧，為了傳承父輩的意志，亞雷克成為了一名冒險者，在世界各地展開探究神秘的活動，並且也將【聖杯】作為最大的目標。

不過，在某次冒險之中，他遭遇了意外被召喚出來的不從之神——天使雷米爾。

憑藉過人的勇氣和豐富的學識，加上必要的運氣，亞雷克創造了奇蹟，最終成為了弒神者。」

「哦，這麼說來，他對聖杯的執念如此之深，在成為弒神者擁有更大能量之後，自然也不會放棄聖杯探索了。」

「是的，在那以後，亞雷克組建了魔術結社【王立工廠】，加大了研究的力度和範圍。

隨之，自然而然的和魔女之王桂妮薇兒發生交集......我們【賢人議會】也被牽扯了進去。

在對【聖杯】進行研究的同時，他也發現了《亞瑟王傳說》的真相，甚至已經對最後之王的起源和沉眠之地有了一定的猜測。」

「這些我知道了......然後呢，這位求知慾旺盛的弒神者，又為什麼會把自己辛苦得來的情報告訴你們呢？」

「這......」愛麗絲猶豫的看了吉爾一眼。

吉爾豪爽的將酒杯一飲而空：「不是他心甘情願說的，是我『問』出來的。」

「那位大人為了某個目的而來到了日本......吉爾大人也來到這裡後，和他之間發生了一點小小的衝突。」

看愛麗絲欲言又止的樣子，葉青就明白肯定不會是什麼「小衝突」。

「到底發生了什麼？」

「黑王子利用這個國家本身的傳說，想要仿造出最後之王沉睡的地方，然後吸引魔女之王和其守護者前來——想做什麼是一目了然的事情。」

「這個島國的傳說？」葉青一愣，「和最後之王有關係？」

他也在不同世界的同一個國家生活了一二十年，可從來沒在神話中聽說過什麼最後之王啊。

「是日本武尊和弟橘媛的傳說，黑王子巧妙的摘取了其中的關鍵，編制出了足夠以假亂真的陷阱」

「哦，原來是這個。」葉青恍然大悟。

愛麗絲所說的，是在這個島國流傳度極廣的神話，也就是傳說中日本武尊【小碓尊（有稱「倭建命」）】和其妻子弟橘媛的逸聞。

日本武尊是一位有著【征服】、【文化】、【君權】和【女裝】屬性的武神（好像混進去了什麼奇怪的東西）。

由於曾經持有過天叢雲之劍，也同樣和【鋼】有著聯繫。

他的事跡在日本非常有名，屬於連小孩子都會耳熟能詳的那種。

而他和妻子弟橘媛的故事，便成為了黑王子組建陷阱的溫床。

「——後弟橘比賣（弟橘媛），懷抱太刀而入海，其太刀流向非陸亦非海之所在，浮島遂現。」

愛麗絲娓娓道來：「這段古文所說的是，日本武尊的妻子弟橘媛，為了武尊的安危，自願跳入海中，平息了風暴，其身體和刀流向了既不是陸地也不是海洋的地方。

關鍵在於這段故事的後續，傳說當太刀再次出現在世間時，貴人亦將再次甦醒。」

「這個說法和我知道的神話有些微妙的出入......算了，大概是地區的問題吧。」

葉青沉吟道：「抱持名刀沉入海中的貴人......浮島......葬身當『刀』顯現時，『貴人』也將甦醒。

這麼說來，有些相似呢，和——」

「亞瑟王的傳說。」

吉爾接過話頭：「【島】的定義是被海洋環繞的陸地，如果所謂的『浮島』是既非海也非陸的地方，那只能認為它是人間之外的秘境了。

而在亞瑟王的傳說中，永恆之王也是沉眠在妖精仙境阿瓦隆之中。

並且，亞瑟王同樣有著甦醒之日會再次讓神劍顯現救世的傳說。」

愛麗絲認真說道：「在多方打探之後，我們發現日本存在著暗中守護這個國家的元老，也就是【正式編纂委員會】背後的真正領導者。

而他們一直在努力的掩蓋這個神話，試圖將之完全篡改。」

「真是可疑的舉動啊，再聯想到他們招來了齊天大聖作為龍蛇討伐者......看來這個島上確實存在著讓他們畏懼不已的某種東西。

愛麗絲說過，亞瑟王的原型就是最後之王，而這個弟橘媛的傳說中，具有和『亞瑟王之死』中類似的要素——無處可尋的浮島、和【鋼】一同沉眠的貴人，並且在未來會甦醒......

而且，日本的元老們舉動也十分可疑，某種程度上反而成為了證據。

——難道說，這個故事是最後之王沉眠之地的標記嗎？」

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