第二百四十章 小龍與廣成子的道藏（1/2）

在西湖邊逛了逛後，小龍就動身向著豫州大堯山去了，而龍太子和龍公主也一同跟著。於是在動身的那天西湖邊不少人都看到三條龍（一條是「應龍」）和一匹「龍馬」在天空飛過的景象。

雖然身子很長，但是龍太子和龍公主的年歲都不大，因此飛行（或者說遊動）速度沒有小龍快，因此小龍也放慢了飛行速度。於是這樣就變得有些像旅遊而不是趕路了。因此三條龍邊走邊談天。

「女武神和我們這邊天界的天將很像。」在得知布倫希爾德是小龍的妻子之後，龍太子和龍公主並沒有感覺奇怪。

「在西方諸國中，女武神和龍這樣的夫妻往往看起來比較奇怪，在東方倒是不會。」布倫希爾德說，小龍仔細想想也是，好像見過的人都沒有對這樣的婚約關係感到好奇。

「我想這是因為修煉體系的緣故。」龍太子說「按照東方的修行方式，無論是麟甲類、禽羽類、蹄類、爪牙類、蚌殼類……大部分都要先修成人身才能進行下一步的修行。就連我們龍族也一樣。因此異族婚姻讓人感覺並不奇怪。」

「原來如此，不過就連東方的龍族也是這樣嗎？」小龍好奇地問。

「一樣的，龍族原本也是麟甲類，在過去會被強大的人類豢養並當做坐騎。若非先祖神將應龍因為助戰黃帝和助大禹治水兩件大功，使我們應龍氏族得天眷而世代承襲水官之位，我們要修行起來也沒那麼容易。事實上，非應龍氏的龍被稱為『野龍』，他們的修行之路也並不比其他獸類容易多少。」龍太子說「和我們同樣受到照拂的，就是青丘塗山的狐族了。青丘塗山氏的老祖塗山公是九尾白狐，已有千年道行。塗山氏本居於淮水中流、塗水之畔，在黃帝蚩尤大戰之時，塗山氏曾帶族人助戰黃帝，多有戰功，因此受封為塗山侯。後來塗山公占卜得知水災將至，率領眾人遷居往青丘。在大禹治水時候乘龍到達塗山的時候，塗山公占卜得知『天緣將至』，於是親自現身於大禹面前為大禹說媒，將自己的孫女女嬌與女攸嫁給了大禹。自大禹立夏之後，塗山氏也多受照拂。塗山狐仙多有任職地官（土地神）的，狐類修行者也跟著沾光。因此在北方的獸類修行者中，狐類是最多的，而世間的修行者因此也常常去攀塗山氏的親戚。」

「我聽說的有些不同。」小龍說「我所見過的書籍里記載說，大禹只有一名妻子。」

「這很正常，畢竟當時的文字記錄很不好保存，另外女攸並無生育，因此記載也很少。」龍太子說「對了，不知你是否有見過這樣的記載：女嬌身化石頭，石裂而生啟。然而大禹沒有再婚記載，在大禹第三次歸家的時候卻妻兒俱在？」

「這樣一說好像的確有看過……」小龍瞭然地點點頭「的確，兩個都是『塗山氏女』……這確實能解釋一些記載上的矛盾之處。」

「塗山公老爺爺我也見過。他變成九尾白狐的樣子很漂亮。」龍公主說「尤其是他的大尾巴看起來很好摸，只是我不敢去摸。」

「九尾狐狸？有點難想像。不過狐狸的毛皮確實很舒服。」小龍點點頭。

「我也想摸！不過塗山公可是比我們爺爺的輩分還大，如果去摸對方尾巴豈不是大不敬？」龍太子嘆了口氣「尤其是尾部對於走獸一族來說還是不能隨意觸摸的地方，就像男人的頭，女人的腰，以及龍的逆鱗一樣。」

「看來有逆鱗這點無論是東西方都一樣。」小龍說「東方龍的逆鱗是在那裡呢？」

「在脖子下方，如果被碰的話會很痛，而且那裡也算是要害之一。因此如果被碰了逆鱗的話一般是不死不休的。」龍太子說「那麼西方龍的逆鱗又在哪裡呢？」

「我們說的逆鱗和東方龍有所不同，逆鱗在背上大約翅膀和雙肩中間偏下的位置，如果按東方的說法，那裡應該稱之為後心。」小龍說「我們的正面心臟要害處有一塊大而堅固的鱗板，防禦很強，不過背後那個位置就沒那麼強的防禦了。」

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