第二百章 準備出手的小龍（2/2）

「備以為：天下之亂,起於人心喪亂,要天下安,需得使人心安,要安人心,則須以仁德服之。」劉備說「若是單單以力服之，以法治之，怕是人心不得安矣。」

「孟德以為此言如何？」小龍問曹操。

「此話有理。」曹操先是點點頭，隨後又搖搖頭「然而天下已亂，不臣者眾，若不以力御之，以威服之，何談以仁德服之？」

「非是皆以仁德服之，吾亦知泓水之戰宋襄公之敗*之事。」劉備不由得解釋道「以力討賊，以仁德安民，如是而已。」

「英雄所見略同耳。」曹操笑道「吾所言以力御之，以威服之，皆是以討不臣也。待得平定之後，自是須得以仁德安民，與民休息。」

「若是孟德公亦有此念，備願以微薄之力相助於孟德公。」劉備好像想明白了什麼，向著曹操一揖。

「操若得使君之助，如得百萬雄兵矣。」曹操看起來也很開心，向著劉備還禮，隨後曹操向著小龍笑曰「如是，羅德先生可願傾力相助吾等？」

「還有最後一個問題。」小龍笑著說「不知兩位認為，五常之道『仁義禮智信』，其中哪個最重要？」

「唔……」曹操和劉備先是想了一會，給出了不同的答案。劉備說是仁，曹操則說是智。但是小龍只是哼哼兩聲，卻是不答話。劉備和曹操不知何意，於是只好再行思考。

「哈哈哈，吾得矣！」過了一會，曹操首先大笑道「商鞅曾徙木立信，可見立法度須得先立信。五常之中，當以信為先行。」

「不錯，雖然仁義禮智信中信排在最後，然若沒有信做為先行，則仁者被疑為王莽之流，智者被疑為狡獪之徒，義者被疑為盜跖之黨，禮者被視為豎刁之類。」小龍說「立法度須得先立信，然後再談仁。」

「羅德先生之言深得吾心，操甚是佩服。」曹操哈哈笑著向小龍作揖「如此，懇請羅德先生為御史大夫，掌天下刑律法度，何如？」

「做官很麻煩……還是先編制律法吧。」小龍說「不過法律沒有那麼快編出來，暫且等待一段時間吧。」

「無妨，羅德先生若肯出手協助，便已是國之大幸。」曹操如是說。

「不過，我說過全力出手協助，便不會食言。」小龍說「我想你知道，我並不是孤家寡人……那麼，我需要先離開一段時間，去聯繫我所擁有的人脈……」

「休息的時間已經夠了，看來是回歸的時候了……不過，在那之前，就讓我試試看自己的能力到底達到了什麼程度吧。」

*註：

泓水之戰：春秋時期，宋國與楚國交戰，宋襄公為阻擊楚軍於邊境地區，屯軍泓水（渦河南商丘附近）以北，以等待楚軍的到來。在楚軍開始渡河時候，宋軍已布列好陣勢。宋大司馬公孫固鑑於楚強宋弱，兩軍眾寡懸殊，但宋軍已占有先機之利的情況，建議宋襄公把握戰機，乘楚軍渡到河中間時予以打擊。宋襄公拒不同意，說仁義之師「不推人於險，不迫人於阨 」。楚軍渡河後開始布列陣勢，這時公孫固又奉勸宋襄公乘楚軍列陣未畢、行列未定之際發動攻擊，但宋襄公仍然不予接受。一直等到楚軍布陣完畢，一切準備就緒之後，宋襄公這才擊鼓向楚軍進攻。結果理所當然的是宋軍受到重創，宋襄公本人的也受了重傷，最後因傷而死。宋襄公這麼做不止沒有得到好名聲，反而成為天下的笑柄與反面典型。後人稱之為「蠢豬式的仁義」。