第一百八十一章 小龍與趙雲一家（2/2）

「哦？誰呀？可不要告訴我是袁紹。」古娜抱著肩膀，似乎不太相信「袁紹對涿縣人確實是不錯，但是他只是做出一副仁愛的樣子，內心其實相當的自大，但是他又很膽小，遇到大事畏首畏尾，哪怕是優勢也擔心來擔心去的；遇到有利益可拿，卻又拼命爭著要多占些。雖然在和平的時候做個鄉紳或者商戶估計不錯，但他不是個勇士，也不會是個好君王。」

「真是一針見血的評論。」趙雲對古娜的評價深以為然「不過，我選擇的主公並不是袁紹。而是一位有大德之人。此人名為劉備，字玄德，乃是中山靖王之後，正統的漢室宗祠。他為人寬厚，對人坦誠。而且勇敢又胸懷匡扶漢室的大志。在下認為他便是值得我輔佐的主公。」

「劉備嗎……我好像有些印象。」古娜撓了撓頭「是不是一個使雙劍的白面小子，還跟著一個紅臉大漢一個黑臉大漢？我記得他們原本在公孫瓚的部下，討伐董卓的時候他們也在其中。」

「此事我並未親眼所見，不過有所耳聞。」趙雲說「討董一役我並未參加，公孫瓚也未曾親自前往，只是派出部分人馬，因此對於此役也了解不多。」

「他們呀。」古娜想了想說「劉備那傢伙確實是待人和善，又重兄弟情義。而且他也夠聰明。懂得抓機會，並靠輪戰逼退了呂布。和其他那些山怪隊友相比，他們算是比較好的。如果你投奔他們也不算虧。」

「唔，是這樣嗎……」趙雲想了想後說「既然你也對其有不錯的評價，那麼您是否願意同我一道前去投奔玄德主公，共同完成匡扶漢室的大業呢？」

註：

抹額：也稱抹頭、額巾。一種歷史悠久的裝飾。最早是是北方的「胡人」在冬天出行時用於暖額的皮製頭巾（否則冷風會吹得腦仁疼），在春秋戰國時期傳到中原，材質也換成了布帛。在秦、漢時期，抹額多用於軍中。材質為布，不同顏色的抹額為不同部隊的標識。因為抹額實用性很高，因此也就漸漸流傳開來。不再限於軍人使用，也發展出了各種不同形狀和用途的抹額，不只是男用，女用抹額也在發展。在宋代時出現了有漂亮裝飾的女用抹額，而明朝是女用抹額最興盛的時期。時至今日，有許多地方依舊有戴抹額的習慣。另外「運動頭帶」也屬於抹額的一種。

白馬義從：白馬義從為公孫瓚手下的精銳的馬弓手隊伍。公孫瓚的領地地處北方，有著抗擊塞外東胡部落（烏桓）的任務。在抗擊胡人的戰鬥中，騎兵是非常重要的戰鬥力。因此公孫瓚在手下軍隊中挑選擅長騎射的人員，組建了一支精銳的輕騎兵隊伍。由於公孫瓚酷愛白馬，因而這支精銳部隊騎的全是白色的戰馬。這支精銳部隊曾經威震塞外，讓烏桓部族見到騎白馬的士兵就躲。後來公孫瓚的白馬義從部隊被袁紹手下的鞠義打敗，從此就一蹶不振。不過這並不是說白馬義從戰力弱，失敗的主要原因是公孫瓚的指揮錯誤。趙雲曾經也是白馬義從的一員，個人猜測他應該也練就了不錯的「放風箏」技術，因此長坂坡七進七出的事跡應該並非完全是憑空捏造。

阿滿：據考證，曹操小字應為「阿滿」，表示「可愛」的意思。後世民間流傳的演義傳說中大多尊劉貶曹，因此依照曹操的性格所附會，將「阿滿」改成了帶有貶義的「阿瞞」。當然，不管是「阿滿」還是「阿瞞」，直呼小名都是明顯的不敬。

表字與名有關聯：根據《禮記·檀弓》上的說法，同輩人直呼其名顯得不恭，於是需要為自己取一個字用於互稱，以示相互尊重。因此，古人在成年（男為束髮，女為及笄）以後要取字用於同輩互稱，名則是只供長輩和自己稱呼。而自稱其名往往表示謙遜。大部分人的名與字在意義或者典故上都有關聯。還是以曹操為例。「操」代表「德行，操守」。因此曹操字「孟德」。文中的趙桃字「季華」，出自《詩經·桃夭》的「桃之夭夭，灼灼其華」。另外，趙雲字「子龍」的典故出自《易經》乾卦駁詞的「雲從龍，風從虎」。

排行最末：即古代兄弟排行的次序，伯是老大，也稱「孟」；仲是第二；叔是第三到倒數第二（如果有那麼多的話），季是指最小。曹操字「孟德」其中「孟」就代表他是家中長子。不過，並沒有規定表字裡面一定要帶上兄弟姐妹排行。

作者留言：

下面是推書時間：

推書《一拳夫子》，作者所謂神跡。

簡介：

只見夫子在黑板上寫下一個字

夫子：「你們可識得這個字？」

眾人：「仁！」

夫子：「你們可知其意？」

眾人：「仁，厚德也！」

夫子：「錯！所謂仁，便是人和二，是將人一分為二的技法！」

說吧，夫子一掌劈出，整間私塾一分為二。

……有愛自取。