第八十七章 情報的獲得（2/2）
「是高雅？內涵？還是歷史感？」維吉尼沃斯猜測道。
「可以說是這幾個的綜合，『逼格』似乎只是俗語，所以含義也很籠統概括。」小龍想了想回答。
「我想我能理解這意思。」維吉尼沃斯表示明白「我猜，你是來問關於圖書館建設的事情，對吧？我已經畫出了一個設計圖，正準備等你來看看效果。」
「那正好，我看看你的設計是什麼樣的。」小龍跟著維吉尼沃斯一同進入雞蛋城堡的一個房間中。在這裡小龍看見了一個縮小了的建築模型。維吉尼沃斯設計的建築是由一個個粗圓柱形的塔樓建造而成，塔樓頂端是拱形的屋頂。看起來有些像是波斯風格的屋頂。
「為了建造一座能夠經歷千年風雨的圖書館，我採用了這樣的設計。」維吉尼沃斯說「我所知道的最堅固的建築形狀是圓拱形，因此在這座圖書館中大量地採用了圓拱形的結構，至於材料除了巨石之外，我建議使用埃及自古流傳的『自凝石磚』工藝。這種工藝正是由埃及上古的大智者：大祭司伊姆霍忒普*（Imhotep）所發明。他正是埃及的金塔王墓的發明者。就連所羅門都相當敬仰他的智慧。」
維吉尼沃斯一邊解說，一邊將整個建築模型一塊塊地分解開來。這座圖書館說簡單也很簡單，因為實際上需要設計的只有一個塔樓。但是實用性確實是沒得說。考慮到圖書的數量肯定會隨著時間的增加而增加，因此設計成塔樓群的樣子很方便以後擴建。擴建時也不會顯得太突兀。圖書館的地下部分是石刻碑所在的位置，這些石刻碑同時也與支撐地基的柱子結合在一起。
「作為龍又作為巫師的你，其實可以做得更多。」在滔滔不絕地講了許多設計方案之後，維吉尼沃斯與小龍說起一些其他的想法「與人類的法師不同，你可以控制自己的龍炎進行長時間的灼燒，將牆面整個燒成瓷器，就像是東方的瓷器那樣。」
「燒瓷器嗎？看來在開工之前，我得去趟東方……或許，我可以看看任務捲軸里有沒有合適的去處？」小龍暗自思索道。
雖然維吉尼沃斯有意與小龍多進行一段時間的學術交流，不過小龍還有其他的事情，因此向他道別後回到了阿爾比昂。在回到自己的領地之後，小龍翻起了百寶囊中的任務捲軸。他從人類記憶中得知，賢者的故鄉有一種名為「鋼筋混凝土」的堅固材料。
「啊哈，就是這個。」
在翻了一會之後，小龍捧起一個捲軸露出了笑容。如果冥想中獲得的記憶沒有錯的話，這個任務捲軸所在的時代剛好可以獲得「鋼筋混凝土」以及阿爾戈號想要的「鋼鐵船身」。
「接下來我打算去做個任務。」在經過一段漫長的冥想，努力地獲知了人類記憶中的情報後，小龍召集了所有的夥伴「這個任務的時間比較短，但是危險性比較高，是去一個戰場。你們誰願意和我一起去？」
「我去。」布倫希爾德舉起了手。
「我也去。」美狄亞也舉了手。
「舉翅膀。」格洛舉起了翅膀。
「舉尾巴。」南希翹起了尾巴
「我……我也想去看看。」暮光閃閃弱弱地舉起蹄子。
「你確定嗎？」小龍將頭放低，用豎瞳盯著暮光閃閃的眼睛「我們要去的地方，和你的故鄉比起來的話可以用『地獄』來形容……我擔心你這樣的小馬駒會承受不住那種刺激。」
「但是……我想了解得更多。」暮光閃閃嘆了口氣「自從被召喚來這個國度之後，我見過了很多以前從來不曾想像的東西，和這裡比起來，我的故鄉用『樂園』來形容也不為過。雖然最初確實很不適應，但是經過了這麼久，我也明白了很多東西……羅德先生，我比你想像得要更堅強，即使是將要前往地獄，我也希望親眼看看地獄是什麼樣的。」
「好吧，希望你不要後悔。」小龍嘆了口氣「那麼暫時算上你一個……在出發之前，我必須好好地講解一下這個任務。」
「任務的名字是：『最後的弓兵傳奇：拯救大兵邱吉爾』」
*註：
異體名：指擁有同樣含義但是讀音與拼法不同的歐洲名字（字母拼寫型）。這往往是因為在不同語言中發音和拼寫不同，同種語言裡也有男名女名之分。例如耶穌：「耶穌」這個名字的中文譯音由希臘文轉譯，在英文拼寫為「Jesus」。然而在希伯來文中這個名字讀作「約書亞」，英文拼寫為「Joshua」。雖然看起來相差很大，但是含義都是：「上帝（耶和華）是救贖的恩典」。其他例子包括「Alexander（亞歷山大，男名）」和「Alexandra（亞歷山德拉，女名）」。
《箴言書》的原典：傳說《箴言》是所羅門王在最鼎盛的中年時期所作，後被收錄於《聖經·舊約》。《箴言書》並不是所羅門親自寫成，而是後人將所羅門所作的詩歌與所寫的書卷之中，那些充滿智慧的精妙語句進行謄（teng）錄整理後綜合而成的書籍（類似中國的《論語》）。《聖經·舊約·箴言書》中有提到，《箴言》是在希西家王的時代由人編撰而成。這裡所謂的「箴言書原典」不是指《箴言書》本身，而是《箴言書》內容的來源。
伊姆霍忒普（Im-hotep，也作Immutef）：也譯為印何闐，是古埃及第三王朝法老左塞爾（Zoser）的大臣，官階為維西爾（相當於宰相），同時他也是一位祭司、醫師、天文學家以及建築家。被後人尊為天文學、醫學以及建築學的奠基人。金字塔就是由他所發明。在此之前法老們都被葬在泥磚墓室之中。他的名聲經久不衰，即使是死後的兩千多年（法老時代）里，依舊被人們當做神祗所崇拜。就連古代的以色列人——包括以智慧著稱的所羅門王——都對這位大智者敬仰有加。伊姆霍忒普的名字含義為「和平之人」，與「所羅門」這個名字的含義很相近。