第一百四十七章 小龍與奇稻田姬與項羽治水（2/2）

「尊敬的龍神大人，您好。」奇稻田姬躬身向著小龍行禮，看起來好像有些拘謹。小龍觀察了一下後發現，奇稻田姬體態修長，臉型也較為瘦長些，和本地的「扁頭人」看起來有不小的區別。她的毛髮偏向麥黃色，像是成熟麥田的顏色。這在本地人中並不多見。小龍有些好奇地嗅了嗅，發現了一些端倪。

「你並不是人類呢。」小龍盯著奇稻田姬說。

「什麼！」項羽大吃一驚。

「放輕鬆，這點不用太在意，你看我就是條龍。」小龍說。

「哦，也對……」項羽一愣，仔細想想好像沒錯「我只是驚訝而已。」

項羽出身楚地，而楚國的神話與文學作品裡有不少關於神與神相愛、人與神相戀的故事——例如屈原的《九歌》就是其中的代表，宋玉的《高唐賦》也是其中翹楚（成語「朝雲暮雨」的來源）。因此得知奇稻田姬不是人類後，項羽雖然很驚訝，不過看起來沒什麼惡感。當然，項羽也很好奇，奇稻田姬如果不是人類，又是什麼種族？

「味道聞起來像是狐狸。不過倒是沒有普通狐狸的那種味道。」小龍嗅了嗅之後猜測到「你的祖上是不是從青丘國的塗山氏出來的？」

「的確，在很久以前，我們的祖上的確是出自青丘國塗山氏。」奇稻田姬點頭表示肯定「雖然過去的不少歷史和習俗因為歷經多年已經遺失了不少，但是還是有些留存的。」

「原來如此，看來我還真是幸運啊。」項羽也放下了最後一絲疑慮，放寬了心。青丘塗山氏是大禹之妻的娘家。自己在這片陌生的瀛洲土地能娶到這樣的妻子，也算是一種福氣。

「關於大禹治水的事情我也有些記憶。」小龍笑著說，關於「大禹治水」的信息，在他的人類記憶中就有，不過因為不知道這裡的故事是不是完全一樣，因此也沒有多說「雖然你斬殺了作亂的水神，不過如果要真正地治好出雲那裡的水患，可不只是斬殺了一條蛇就夠的。」

「唔，看來我要做做和大禹相似的工作了。」項羽笑道，隨後認真地向著小龍深深一揖「關於治水的工作，請神龍先生賜教。」

「不必著急，你們先把婚結了。」小龍笑著說「其實我本來就打算在人民遷入出雲的時候再去做這項工作的。不過既然你打算做的話，我就去協助你吧。」

「多謝神龍相助。」項羽和奇稻田姬一起向小龍道謝。隨後，以富士山與盛開的櫻花作為背景，兩人的婚禮順利地舉行了。這場婚禮很大一部分是依照楚地的習俗，比起本地傳統的婚禮要繁瑣也要正式得多，小龍覺得可以讓卑彌呼來學學，或許可以借鑑一下。

在婚後，項羽與奇稻田姬回到了出雲去治水，而小龍也帶上寶物和人手前去幫忙。出雲的地界比起大禹當年治理的9條河當然是小得太多了。另外奇稻田姬也擅長變化，平常可以變成梳子被項羽帶在身上。因此不會出現治水13年三過家門而不入這樣的情況。在小龍的幫助下，項羽帶領本地居民和願意前來幫忙的族人開挖河道、築牢岸堤，沿岸栽種櫻花樹以加固土壤（選用櫻花樹是因為許多櫻花樹的樹齡都很長）。在項羽和小龍的努力下，出雲的人們可以有很長一段時間都不用再擔心斐伊川泛濫了。

雖然在治水完成後，奇稻田姬就和項羽回到關東平原去了，不過她還是會在每年的十月左右回出雲省親。因為治水的功績，出雲地區的居民們將兩人奉為神靈（小龍本來就被當做神靈敬拜所以不用再『奉為神靈』了）。而每年的十月被他們稱為「神歸來的日子」。

另外，小龍在協助項羽和奇稻田姬治水也不是完全沒有收穫。在斐伊川的源頭處，小龍發現了一個露天鐵礦，在這裡小龍獲得了不少良質的鐵礦石，無論是用來吃或者是冶煉都很不錯。

在協助項羽治水完後，小龍按照自己之前的打算，將天龍縣的工作交託給徐福和卑彌呼。隨後帶上了自己的家人，向著大秦帝國的方向飛去……

說明：關於八岐大蛇，有各種各樣的說法，例如有人認為八岐大蛇是「八岐（八個分叉）」應該是九個頭。另外八岐大蛇到底有幾個尾巴，或者有沒有爪子都沒有定論。本文中還是以八頭八岐的說法來寫。（關於「八頭八岐」的圖解見下方圖片）