第一百一十八章 小龍與封印之戒（2/2）

「這戒指難道就是封印之戒？」小龍走到石台之前，有些不敢置信地打量著這枚戒指。

「沒錯，這就是所羅門的封印之戒。」塞赫姆說。

「奇怪，這枚戒指就直接放在這裡？沒有任何謎題守護？」小龍有些遲疑不知道該不該拿走這枚戒指「其他的戒指前面都有著謎題以及精怪在守護，這個卻沒有？」

「的確沒有，如果你是為了得到封印之戒而來，那就不要遲疑了。」塞赫姆慢吞吞地說「如果你對這件事的原因感到好奇的話，就去看所羅門手中的那塊石板吧。」

「好吧，我確實對這件事感到好奇。」小龍走到雕像前面，伸手上去將石板拿了下來，開始閱讀上面的內容：

「神的世界正在漸漸的遠離。」

「什麼？」石板上的第一句話就讓小龍大吃了一驚，差一點就把手裡的石板丟掉。在冷靜了一下頭腦之後，小龍接著往下看：

「我，大衛之子所羅門。在經過細緻的觀察與智慧的判斷之後，發現了這件事，但我的智慧尚不足以得知其原因。」

「神之領域的遠離將會導致，祭司們會漸漸失去呼喚神力的權柄。這是一件好事，也是一件壞事。」

「我，所羅門，所信仰之神並非是有型有質，有生有滅的『偶像』。而是於過去、現在、未來永在的至高存在，這樣的存在才能稱之為真正的『神』。」

「至於那些從血氣而生，亦會消亡的。遵照更偉大存在的意志所擔當職分的，並不能稱之為神，而不過是一種器具。或是刀劍，或是犁頭。」

「神的一隻手指尚且不能稱為神本身，何況是手中所握的器具呢？」

「我們從血氣而生之人，眼中所見之物也皆是從血氣。如同目盲之人無法知曉顏色，耳聾之人無法知曉旋律，人亦是無法靠血氣的雙眼見識神的偉力。如同見到刀劍卻不見握劍之人，便言說：人的模樣便是刀劍的模樣」

「所謂『神界』的遠離，便是讓人的頭上少了刀劍、枷鎖，然而卻也是少了鞭繩與韁扼。」

「人尚且年幼而無知，無知便容易行錯路卻不察知，即使危險臨近。」

「若是為父為母的，便是要制衡與導引幼兒，讓他不至行錯路而跌落懸崖，不至玩耍利刃而傷及己身。」

「我，所羅門，乃是人間的王者。」

「獲得封印之戒之人，必為擁有智慧之人。執掌封印之戒者必擔負封印之責。」

「持戒者需當牢記吾之訓誡：封印之戒並非僅用於封鎖與禁制，亦是為了守護與導引。」

*註：

糙米：和平常吃的大米其實是同一種植物，都是稻穀。稻穀去掉稻殼後並不是直接變成白米，外面還有一層稻皮，把稻皮都去掉後，剩下的才是我們現在常見的白米。只是脫殼沒有去掉稻皮的就是糙米，去掉稻皮的為精白米。古代稻穀脫皮技術不發達（主要靠磨），將稻穀磨成白米要磨製多次，因此磨米的米店往往將磨製不同次數的米以不同的價位出售。被磨下來的稻殼與稻皮的混合物即米糠。雖然精白米口感好，但是營養價值沒有糙米全面。日本近代海軍多發的致死性疾病「腳氣病」（Beriberi，維生素B1缺乏病），與食用機器碾的精白米的關係不小。

作者留言：

說明：本章中出現的衣索比亞王國與歷史上的衣索比亞王國並不相同。文中的衣索比亞王國實際上包含了現代的衣索比亞、厄利垂亞和葉門三個國家的區域。