第一百五十三章 猴子的山神計劃（2/2）

「花果山，美猴王？不錯不錯，很好聽。」金毛猴子說「不知道這位前輩住在哪裡？」

「是一個叫做東勝神州的地方，似乎並不在這片大陸上。」小龍說「我也不知道東勝神州在哪。」

「可惜，不過沒關係。」金毛猴子一臉興奮的表情「那麼，我就姓孫了。至於名字的話……有什麼好的意見嗎？」

「這樣問的話我一下子也想不到。」小龍用爪子撓撓頭「既然你喜歡釀酒飲酒，那麼不如就叫做『孫醴』如何？」

「醴字是什麼意思？」金毛猴子問。

「是甜酒的意思。」小龍說。

「好像也行，不過有沒有別的？」金毛猴子抓了抓腦袋，好像是不太滿意。。

「一時也想不出來什麼名字適合你……要不然先不管這個？先做別的？」小龍說

「好吧，那先辦其他的事情吧。」金毛猴子說。

暫時將起名字的事情放下，小龍和猴子以及熊貓開始著手將各種計劃付諸實施。當然對於吃貨們來說，做山神並不是目的，以山神的身份讓人類成為助力進行食物的開發製作才是首要的。因此準備工作中很重要的一環就是需要準備好製作食物的器具。

「我這裡只有小鐵鍋，因此大鐵鍋必須要製造。」小龍說，雖然百寶囊里確實也是有鐵鍋存在，但是這些鍋大都比較小，而小龍從人類的記憶中得知，只有那種半圓形大鐵鍋才是最適合「柴火灶」的鍋，因此只得去讓人專門打造。

這個時代雖然有鐵器，卻沒有人製作出鐵鍋。但是這件事難不倒小龍。瀛洲島出雲的斐伊川上游，原本八岐大蛇居住的地方就有優質的鐵礦。小龍曾經協助項羽將其開採後，讓一同過來的鑄劍師鑄了一柄非常漂亮的鐵劍，這柄劍的劍身上自帶有流雲般的天然花紋，項羽將其命名為「卿雲*」。而這次小龍特地回了瀛洲島一趟，親自出手煉鐵然後打造了一口質量不錯的半圓形大鐵鍋以及配套的鐵鏟，隨後帶回了花果山。

「沒錯，這種大鐵鍋確實是最適合的。」金毛猴子一邊說一邊心滿意足地摸著圓滾滾的肚子打了個嗝。在按照小龍說的壘起灶台，升起火測驗了一下大鍋之後，金毛猴子試驗了一下小龍說的「大燉菜」。而試驗結果就是除了小龍外的幾人都吃撐了。

「或許我可以再做大點？」小龍暗自想到，這樣的大鐵鍋也給了他一些靈感……

在做了諸多的準備工作之後，「猴子山神」最終在花果山附近的村落里閃亮登場了。一夜之間建好的「山神廟」只是個起頭。接下來金毛猴子以猴形現身，隨後化成人形（化形丹還是吃掉了）。在按照小龍寫出的計劃按部就班地做了一番工作，將村民們忽悠得有來有去之後，金毛猴子向人們傳下了各種制酒、制醬、燒菜的方法，然後展示了一下廚藝，讓一個個村民吃得肚子鼓脹。這一系列的「神跡」看來還蠻成功的。因為很快就有村民到「山神廟」裡面參拜了。

「只是這樣就好了？」金毛猴子雖然按照小龍給的計劃做了，卻依舊不明白其中的意義。

「需要等一段時間才能顯出效果，畢竟信仰和釀酒一樣需要靠時間的積累。」小龍將美狄亞的話轉述給他。金毛猴子似懂非懂地點點頭，也不再詢問了。

「這裡還需要一段時間才出成果，而瀛洲島的事情也暫時沒有需要我來做的……」雖然現在只需要等待，但是小龍卻並不打算乾等，人類記憶中的知識讓他有了一種想法：

「關於人類記憶中的『川菜』，辣椒很重要，但是辣椒卻是在很久很久以後才傳過來……」小龍這樣想到。在後面的時代這裡叫做「四川」，而現在這個地方叫做「巴蜀」。雖然並沒有那種叫「辣椒」的植物，但是人們還是很喜歡帶有辣味的食物。

「雖然辣椒並不會自己走過來，但是，我可以自己過去取。」

*注

孫叔敖：春秋時期。楚莊王手下著名的宰相。羋姓，蔿氏，名敖，字孫叔。孫叔敖曾經官拜令尹（宰相），輔佐楚莊王治國。楚莊王也十分重用他。孫叔敖主張以民為本，止戈休武，休養生息，發展經濟，施教導民，寬刑緩政。在治軍、治國和治水方面都有重大貢獻。被譽為中國歷史上第一座水利工程建築的「芍陂」正是孫叔敖主持興建。在孫叔敖的幫助下，楚莊王成為了問鼎中原的「春秋五霸」之一，而楚國也發展出了璀璨的楚文化（在之前楚國一直被認為是蠻夷之地）。

卿云：一種傳說中的彩雲，是祥瑞的象徵。卿雲現世往往指示著聖人或者賢明帝王所在之處。有關鴻門宴的記載中，范增提到劉邦所在地的天空中有「形如龍虎，成五采」之氣，便是指卿雲。有一首上古詩歌《卿雲歌》，相傳是舜禪位於禹時所唱的（實際大約是戰國時代所作）。在民國初年與北洋軍閥時期徐世昌規定其為中華民國國歌。據說「卿雲」和「叢雲」是近義詞。