第九十二章 還願（1/2）

神道教、佛教和日本人的生活密切聯繫，舉個簡單的例子，作為人生終末最大的儀式，葬禮，日本人傳統的葬禮儀式會選擇佛教式，就算是在現代，這個比例也超過了94%，有部分的原因是日本的佛教控制了大量的墓地，而日本墓葬法明文規定，墓地的建造必須要經過政府的允許，自然，想要讓逝去者落葉歸根，選擇佛教葬禮就是理所當然之事。

在這裡信仰宗教是一件很普遍的事情，甚至很多人具有雙重或者多重的宗教信仰，而據說，全國總共有8.2萬多家神社，平均1500個人就有一座神社，還不包括遍布各地的佛事。

千葉縣內的神社自然不少，而其中著名的有三，稻毛淺見神社，供奉分娩和養育子女的守護神，劍川神社，全國唯二縣內唯一專門保佑四通八達的神社，護佑遠行平安，並且有專門的四通八達祭，最後一個，就是供奉北辰妙見菩薩的千葉神社。

但是相比起前兩座神社職能明確，千葉神社最出名的便是祈求學業，只是千葉神社裡祈求學業所參拜的御祭神是千葉天神菅原道真（史實人物），而並非主祭神天之御中主大神北辰妙見尊星王，一般遊客除了知道這位準提佛母的護法有消災解厄之能，其實對她並不熟悉。

八幡和結衣兩人離開JR千葉站後，便一直步行，越過中央公園，來到通町公園，在公園的最左側，就是千葉神社的鳥居牌坊，因為神社建在平地上，所以鳥居前的階梯並不如何陡峭壯觀，反而更像是公園前的階梯。

今天其實是結衣主動提出約八幡出來，就在那天侍奉部的慶祝活動上，她也沒有多言，只是說想讓八幡陪她去個地方，八幡沒有多考慮，就答應了下來。

結衣在階梯前，指了指前方朱紅色的石柱牌坊。

「比企谷同學，你知道在神社的構造裡面，鳥居有什麼含義麼？」

無論多少次，結衣稱呼他為比企谷同學，這個稱呼永遠都不會讓他感到習慣，八幡仰望著眼前並不顯得如何有神聖感的紅色建築，因為回到過去這樣的特殊經歷，儘管他到現在依然不相信有神明什麼的，但還是知道有些事情還是目前科學沒辦法解釋的，尤其是這種事情發生在自己身上時，終究，心中還是多了一份敬畏，然而他選擇敬畏的方式是敬而遠之，如果不是像結衣這般邀請的話，他根本不會主動進入任何神社或者寺廟。

所以，對於結衣的問題，他只能搖頭。

可是結衣似乎並不在意，緩緩踏上了鳥居前的階梯，越過那朱紅色的建築，而八幡緊跟其後。

「古時候，鳥居代表的是神域的入口，用於區分神棲息的神域和人類居住的世俗界，提醒來訪者前方就是神明棲息的地方，嘛，不過大多時候就是用來提升莊嚴感的而已。」

明明說得如此認真，可是結衣轉頭給了他一個笑容，輕快地吐槽。

看著少女那熟悉的笑容，八幡的心情也自然而然地被感染了，這才是結衣的魅力。

「今天為什麼特意叫我來神社，不太像是你的風格。」

而且還特意避嫌一般，讓他獨自前來，避開了雪乃，就讓他感到更加奇怪了。

「哎呀，是擔心雪乃同學會吃醋麼？」

結衣眨了眨眼睛，停在御道旁的唐獅子石像處，居高臨下，俯視御道的石獅子，就好像是守護獸一般，對於行人虎視眈眈。

「嗯，所以要瞞著她來。」結衣的語氣輕快，所以八幡也就開玩笑一般回答。

「乾脆不來就好了，我也不會在意的。」

只是，八幡卻頑固地搖了搖頭。

「你有什麼事情的話，都可以叫我出來，我想雪乃會理解的。」

「理解麼？是理性上的理解，還是感性上的？」

結衣領著八幡繼續往前行，可是八幡卻從剛才的話語中，聽出了無聲的責問，溫柔的苛責。

所以八幡沉默，他自然知道自己剛才的話是一廂情願，只是.....

「那麼，我再問你一次，比企谷同學，如果下次我依然像這樣喊你單獨見面的話，你還要出來麼？」

明明笑容溫柔，沒有一點壓迫性，可是卻讓人不敢隨意對待，越是溫柔，那麼不作出相應的期待，回答者心中的壓力就會越發堆積，難以回答。

「...........會的。」被結衣的氣場無形地壓制的八幡，在結衣的問題下，卻輕輕地笑了出來，給予少女並不期待的答案。

「真是死性不改呢，笨蛋。」隨著結衣小小的斥責，那種無形的氣場也一掃而空。

那並非結衣所期待的回答，只是，這樣的回答，讓走在前面的少女輕輕地仰高了下巴，閉上了眼睛，不讓某些液體滲出。

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