第八十章 平凡的一生：蘇晚落（1/2）
（第二更）
楚家村，牧州南部一個偏僻的小山村。
村子三面環山，東面地勢稍平，村前有一條小溪繞過，溪水從山上匯聚而下，從小村東面流出。
楚家村村子不大，總共只有六十來戶人家，主要以種地為生，閒時到附近山上捕獵野豬等一些不是很兇猛的野獸，拿到外面的小鎮上出售，賺點小錢，貼補家用。
山村民風淳樸，相互之間關係也比較融洽，雖然日子過得清貧，但也閒適安寧。
這些日子夏尋和蘇晚落便借住在這裡。
……
前天從落日山脈離開以後，夏尋和蘇晚落便一路向南。
剛開始撒丫子跑的飛快，生怕被人追上。
可是跑了一會兒後夏尋突然悟了：我跑什麼呢？
對啊，跑什麼呢？
有什麼好跑的。
說的卓青山那些人敢追上來似的。
於是夏尋放慢腳步，蘇晚落也隨他放慢腳步。
「接下來，我們去哪兒？」
蘇晚落問道。
「中州。」
夏尋一邊走著，一邊答道。
「中州？」聽到這個地方，蘇晚落不由地皺起了眉頭，「那裡不是九州的中心區域麼？夏朝的國都就在那裡。去那個地方豈不是自投羅網？」
「夏朝在一萬年前就覆滅了。」
「是嗎？那現在是什麼朝代。」
「大周。」
「皇帝是誰？」
「姬氏皇族，現在的皇帝是明月聖后。」
「聖后？是女的麼？」
「嗯。」
「現在連女的都能做皇帝了麼？我記得夏朝女性的地位還是很低的。」
蘇晚落有些驚詫的說道，她發現自己似乎落伍了。
以前被困在那方小世界的時候，她和夏尋講過一個故事：有個叫徐孝克的文人，他誦遍五經，博讀史籍，曾經出任太學博士。但是因為得罪了當時的權貴，被革職抄家，導致一家人飯都吃不飽。
然後這位官僚出身、學富五車的人想出一個主意：賣妻求食。
徐孝克的妻子臧氏不僅出身名門，也是當時公認的美人。她曾誓死與徐孝克共度難關，但最終未斷滅徐孝克將她賣給孔景行將軍的決心。
更騷的是，臧氏並不認為丈夫賣自己有錯，還非常體諒他。所以，在她被賣給孔景行後，還常常偷些食物給丈夫送去，使其不致斷頓。後來，徐孝克出家為僧，一邊化緣乞討，一邊養活母親。再後來，孔景行將軍戰死，臧氏街頭找到前夫。徐孝克還俗，夫妻破鏡重圓。
夏朝時女性自己都不把自己當人了，而是當成一件物品，甚至覺得自己沒有人權是理所應當的。
可想而知，在一萬年前女性的地位低到了何種程度。
「自從長生聖后即位後，女性的地位就提高了很多了……」
接著，夏尋把自己這些天來知道的東西又給蘇晚落講了一遍。
他和現在的蘇晚落，就好比之前的納蘭語嫣和他。
蘇晚落雖然是九州世界的原住民，可一萬多年前就被困在了那方小世界當中，事實上也和這個時代脫節了，並沒有比夏尋好上多少。
聽完夏尋說的長生聖后的事跡，蘇晚落臉上浮現出了一絲敬佩。
她覺得，長生聖后在九州大陸的歷史進程當中，真的扮演了一個相當重要的角色。
不僅僅是對女性地位的提高，還有政治制度的改革，極大的推動了社會的進步和發展。
夏尋比她看的要透徹一些，他認為：正是在長生聖后的手下，九州大陸完成了奴隸社會向封建社會的轉變，這是具有劃時代意義的。
「感覺時代真的變了。」
蘇晚落感慨道。
她修煉的不僅是造化邪典這種無上邪功，同時還修煉了紀寧所創立的聖教功法。
紀寧的修行之道囊括了三百六十行，三百六十種後天大道，這也是聖教三百六十堂的起源。
蘇晚落繼承了紀寧的道，後來遵照溫寧的吩咐入世修行，對當時的社會了解非常之深。
說是普天之下第一人也差不多了。
她在俗世遊歷百年，相當於修行了百年。
三百六十行，按照工作性質來劃分的話，大致可以劃分為以下十類。
一：農林牧漁
二：飲食
三：紡織服飾
四：手工業
五：交通運輸
六：醫藥衛生
七：文化教育
八：休閒娛樂
九：工藝美術
十：其他社會行業
蘇晚落養過豬，也放過牛，捕過魚，也種過樹；遊歷九州的同時化身吃貨，走到哪吃到哪兒，同時還去各地的客棧後廚取經學藝，所以她精通各大菜系。
青州生產絲綢，多絲織品，她便來到青州學了養蠶織布的手藝。牧州多草原，生活著遊牧的蠻族，她來這裡學會了織錦以及剪羊毛，還有織地毯。
紀寧的道是一門既接地氣，又高深的道，它需要深入市井生活當中，感悟生活的真諦。
從滿月時被溫寧帶走，一直到十六歲，蘇晚落都是在洞府空間長大的。人生閱歷相當於是一片空白，所以有了出去歷練的機會，她對一切都充滿了強烈的興趣。
雖然是個女孩子，她也去向木匠師傅拜師學藝，甚至去鐵匠鋪看打鐵師傅打鐵鑄器。
手工業是一門種類很多的行業，蘇晚落覺得最好玩的還是彈棉花，節奏感非常棒，發出的聲音也很好聽。
或許對別人來說深入到市井當中，去學習這些手藝活是一件既辛酸又苦楚的事情，但是蘇晚落樂在其中。
哪怕是打鐵做蠟燭這些苦差事，她也能從中尋找到快樂。
就更不用說當郵差，用自己的雙腳踏遍九州，去為一雙情侶送去愛的呼喚。
蘇晚落覺得三百六十行，每一行都有它存在的意義，學會醫術可以懸壺濟世，救人性命，教人讀書寫字，可以改變人一生的命運。
給百姓表演扭秧歌還有木偶戲，可以帶給人們歡樂；畫畫寫字，陶瓷工藝，可以陶冶人們的情操。
還有一些偏另類的行業，比如說收破爛的，可以促進廢物利用，讓環境變得更加整潔，又比如說媒婆，可以促成一樁樁美好的姻緣，哪怕是賣棺材的，拉皮條的，干劊子手的，每一個職業都有存在的意義和必要性。
即便是挑糞的這種被人們所看瞧不起的行當，沒了它可行麼？
必然是不行的。
由於居民眾多城市擁擠，九州大多數城池是沒有坑廁的，多用馬桶，所以掏糞工人就成為重要行當，又被稱為「傾腳頭」。
蘇晚落在凡塵俗世中遊歷了三百六十年，正好每一行一年。
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