第一百三十四章 自古紅顏多禍水（1/2）

（第三更求訂閱）

襲爺爺本身就很低調，不顯山也不露水。

他的身份撲朔迷離，夏尋一點都不覺得奇怪。

令他詫異的是，和尚爺爺的身份竟然也這麼神秘。

村子裡七個人，就屬和尚爺爺的話最多。

每次說起話來便喋喋不休，讓人想要把他的嘴給堵上。

夏尋跟姬明月提起和尚爺爺的時候，驀然發現自己對他才是真正的一無所知。

除了知道他是個和尚之外，甚至連姓什麼都不知道。

姬明月也無言以對。

和尚一般都有法號，可夏尋連他和尚爺爺的法號都不知道，只說了和尚爺爺是個話癆。

這讓她怎麼判斷。

最後她把這一萬多年來九州大陸歷史上有名的幾個和尚都給夏尋羅列了一遍，可最後發現沒一個對的上號的。

屬實有些怪異。

「你這個和尚爺爺，或許和上古佛宗有些關係。」

最後，姬明月給出了這麼一個推測。

佛宗的人都很低調，每天吃齋念佛，打坐論道，心無雜念，身無羈絆。

所以佛宗的人很少有聞名九州的，除了佛宗宗主，以及少數幾位護法。

姬明月覺得夏尋的這位和尚爺爺肯定不是什麼凡俗，或者說那個村子裡就沒有一個凡俗。

可既然跟佛宗出名的那幾位都對不上號，那就說明跟佛宗沒關係。

而佛宗再往上追溯的話，就跟上古時期三千宗門中排名第二的佛宗扯上一些關係了。

上古時期末期，道州三千宗門一夜之間消失不見，宛若人間蒸發一般。

而據說如今的佛宗，其實是上古時期佛宗的一名俗家弟子創立的，延續了佛宗的教義。

雖然兩個佛宗都叫佛宗，但是現在的這個佛宗跟上古時期的佛宗還是有著天壤之別的。

用夏尋的話說就是，現在的佛宗怕是只繼承了上古佛宗的一些皮毛。

當代佛宗宗主對佛教教義的理解，甚至還可能及不上他……

姬明月跟在婆婆身邊長達百年之久，再加上她這個大周皇帝的身份，知道的東西確實很多。

夏尋終於對婆婆他們的身份有了一個相對於之前清晰了不少的認知，但是仍舊有許多秘密需要他自己去挖掘。

比如姬明月只知道在遠古時期有一位至強者，劍法通神，一口劍照耀了一個時代，曾經打遍天下無敵手。

但是遠古時期距離現在已經過去了數十萬之久，很多東西都被遺忘在了歲月的長河當中。

遠古時期的那位至強者曾經整整稱霸了一個時代，但是卻連姓名都未曾留下。

當然，最主要的還是這位至強者太低調了，低調到了骨子裡。

不然像遠古時期的龍族之王，也就是那位吞天龍帝，還是留下了不少傳說的。

不說人族修士，就連很多老百姓也知曉它的事跡。

甚至民間還有祭龍節，因地域等原因，各地舉行日期不盡相同，但多半在二月初三、三月初三、六月初六舉行。

祭龍分大祭和小祭，小祭即殺豬宰雞，大祭則宰牛，祭禮由村中德高望重的被稱為「龍頭」的老人主持，祭壇設在「龍樹下」。各家各戶自己置辦齊豬、雞、鴨等祭物，由家中男性前往獻祭。祭時停產三日，祭後的第一個午日，各戶派一個男性自帶酒肉去「龍頭」家聚餐，以示謝意。

夏尋覺得姬明月說的這位劍神跟襲爺爺還是蠻貼切的。

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