第126章 南無大正慧空佛（2/2）

小靈山諸佛知道有大佛法駕降臨。

三聖佛，多寶如來法身，天竹慈航更是神靈感應，知道本尊方詠恆以大正慧空佛的形象降臨寶地了。

「諸佛與貧僧一起迎接我小靈山佛祖法駕！」

諸佛心頭震驚，三聖佛為豎三世佛中的現在佛，執掌小靈山，故此為小靈山佛主！

他口中的佛祖，則必是橫三世佛中，未來掌管一方世界的教主。

隨著大正慧空佛法駕降臨小靈山勝境廣佛大殿，三聖佛為首的諸佛，菩薩，羅漢，天王，伽藍，揭諦，皆拜道：「南無大正慧空佛，南無阿彌陀佛！」

大正慧空佛接受了諸佛的禮敬，順勢坐實了佛祖的地位。

廣佛大殿，三聖佛讓半坐予多寶如來，又有一張和三聖佛法座齊平的蓮台升起，這是大正慧空佛的法座，地位與三聖佛齊，甚至略高微寸。

在野區小靈山，方詠恆不是非得保持大正慧空佛的形態，但他是人族玩家卻擁有了神靈報應身，且利用報應身建立佛門勢力的事實，最好還是不要暴露，至少沒有必要的情況下，絕對不要暴露這個事實。

大正慧空佛形象算是有了歸處，乃是橫三世佛之一，未來小靈山極樂世界教主。

既然是佛祖，免不了要來一場演法講道，供座下諸佛聽講，增進諸佛的佛法造詣。

大正慧空佛乃是自創了三花聚佛化佛經，凝聚了多寶如來，三聖佛，天竹慈航的佛法，可以說是集眾人之長，推陳出新，有了自己的佛法。

大正慧空佛，首重講大、正、慧、空，四性，令諸佛聽得如痴如醉，皆有所悟。

三花聚佛化佛經，大正慧空佛也沒有隱藏，將修行之法，傾囊傳出。

方詠恆修行三花聚佛化佛經，那是水到渠成，畢竟他已經先有了三尊神靈報應身。

諸佛要修這門佛門寶典，就不是那麼容易。

不過，他們倒是可以集他佛的佛法所長，以他佛的佛法分別塑造三花法身，一樣可以修成化佛經。

只是如此一來，就已經和純正的三花聚佛化佛經大相逕庭，已經算不上是化佛經了。

大正慧空佛的講道演法，折服諸佛，在諸佛菩薩心中的地位徹底穩固。

三聖佛已經是獨立的神靈報身，又有專屬於三聖佛的個人面板，野區小靈山寶地自然就無需方詠恆操心了。

多寶如來法身，生於三聖佛功輪之間，居於方詠恆影子之中，三聖佛證就城級至尊之時，不只方詠恆神靈被斬出三聖佛體外，多寶如來法身也一樣被斬斷和三聖佛功輪之間的聯繫。

如今的多寶如來法身，可獨立於外，亦可一念之間回歸所居寶剎之處，也就是回歸方詠恆的影子之中。

因此，多寶如來法身，可謂是唯一一尊方詠恆隨請隨到的報應身。

離開建陽市後，大正慧空佛就變化成了方詠恆的本尊形象，回歸第391號新手村。

方詠恆回到新手村時，發現整個新手村的人類村民們，個個神情振奮，大堆人聚在一起，說著什麼？

無需方詠恆去探聽什麼，手環隨之響徹的信息推送提醒，讓方詠恆一下就知道發生了什麼事情。

每個人類都有一個手環，都綁定了系統。

所以，凡是手環上出現的信息，都來自遊戲規則主宰的天勤系統所推送。