第四百六十一章 神，是背負（1/2）

易春目送著女法師離去。

在他的掌心之中，蜷縮著一個小小的身影。

那是她留下來的一段意識。

其實有時候，易春也不太理解。

由一段意識復甦的生命，是否還是曾經那個個體。

當生與死的界限，都能夠被輕易地跨越之後。

那些凡物時期所積累的經驗、常識以及倫理，都變得有些恍惚。

看來，神也不算是真的全知全能……

至少，我這個「神」並非如此。

易春如是想道。

隨後，他小心翼翼地將手中的意識保存了起來。

易春將其安置在夢境世界的靠近最核心的一層夢境中。

由於最裡層的夢境世界，是他修行和休憩的場所。

那裡常年經受凡物所難以想像的顛覆。

而且他的本體停留在那裡太久，導致那一層的夢境世界，充斥著即便重啟也無法散盡的氣息。

對於並非他造物的生命而言，那不會比強輻射安全到哪裡去。

而就在此刻，一道靈光在易春的神性意識中閃現。

他在謀取如何建設他的「位面」，那顯然不該是蒼白的、純粹由物質構建的死寂世界。

它應是生機勃勃，且欣欣向榮的。

那麼，或許有些故事、有些靈魂，不該單單地記錄在他的自然法術書上。

只是，那是後話了。

易春現在要做的，是先以自身為模板，在不翻車的情況下創造出「位面」的雛形。

而現在要做的，就是讓自己變得更大……

以易春現在斡旋造化的技藝，自然可以直接將自己的某個區域化為更為宏大的物質。

由小變大，總是相對簡單些的。

但由大變小，還是在保持現有物質形態下的特殊變化，則不那麼容易了。

尤其是物質層面的直接變化，它往往會導致某些粒子的異常活動。

某些情況下，它比易春當前開發的「指尖正義」要更為充滿「藝術性」。

只是，易春現在還未能參透這一層面的變化。

所以，在原形態便具備足夠龐大體型的時候。

再進行這一系列操作，會相對容易些。

易春並不準備成為日常化身為位面的天道意識。

對於以人類為導向的價值觀念體系看來，那與死亡沒有太大的區別。

唯一的區別，可能就是前者能夠偶爾詐詐屍。

讓那些演化的智慧生命，驚恐地以為末日要到來了……

而就在這個時候，易春心念一動，他瞧見了不遠處鬼鬼祟祟地窩在一叢灌木下的小小身影……

…………

…………

凱撒-蘇威爾虔誠地凝視著不遠處山丘上的蒼老身影。

那是長者，是創造它們的偉大的存在。

安諾德之中，獸人的文明形態，其實是頗為割裂。

一方面，它們從長者所賦予的記憶中，獲得了文明的啟蒙。

而另外一方面，它們並不算太高的種族智力，讓它們在這方面發展頗為緩慢。

那些燃燒著自己先輩們，將獸人們的文明勉強推到了現在這一程度。

人類的社會結構，並不一定適合獸人。

這是某位已然逝去的獸人先輩所提出的觀念。

凱撒-蘇威爾對此有些認同。

它並不是純血的獸人。

安諾德的物質世界，偶然也是有外來者降臨的。

他們稱自己是長者的信徒。

部落的人對他們也頗為熟悉。

因為在夜幕降臨之後，偉大長者的夢境將它們牽引。

在那裡，它們聽從長者的指令揍過他們。

有時候，凱撒-蘇威爾也有些不太理解。

為什麼自己的母親，為什麼會和一個人類產生愛情。

雖然，那份愛情是無比的短暫。

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