第182章 悠久的吸血鬼歷史（1/2）

「曠野的走獸要和豺狼相遇，野山羊要與伴偶對叫，夜間的怪物必在那裡棲身，自找安歇之處……」

蘇啟翻看著《舊約》的以賽亞書，找到了這段文字。

「夜間的怪物……這就是我們要找的嗎？它是不是過於簡陋了一些？」

聖經的舊約主要內容是一些神靈故事，更多的表達重點，在於對主的神性崇拜，其他細枝末節的內容，並不多。

伊甸的夜魔，夜間的怪物……

「但關於它的故事很多。」

愛麗絲讓帽匠抱了厚厚一摞書來。

「阿卡德神話中，她是風暴與天災的化身，南風女士，傷害兒童的邪神，夜晚的夢魘。

猶太文學小說中，她是亞當的妻子與詛咒者，供養血海的惡魔。

米開朗琪羅的《創世紀》中，她是原罪之蛇，淫念之始。

本篤會傳教士口中，她是墮落地獄的惡魔，吸血鬼的始祖。

從有猶太教以來，不論是教義，還是文學都有涉及過這個『夜間的怪物』，那些證詞中的『伊甸的夜神』。」

「源自一個信仰教義的附庸，通過民間故事與傳說，逐漸豐富締造一個神明形象，創造一個，甚至多個同名不同能力的鬼神錨定……」

安徒生摩擦著手杖。

「這很像那個不是麼。」

在場的人都點點頭，只有蘇啟有點懵，不知道他們說的「那個」是「哪個」，看向安徒生先生。

安徒生笑了笑，說道：

「是吸血鬼。」

……

吸血鬼。

這一詞源，最早起源於東歐的斯拉夫民間傳說。

但其原型和歷史，還可以向上追溯，希伯來文明，古羅馬文明，古中國文明中都有吸血的怪物，出沒於聖經，死海文書，山海經……

甚至更原始，還沒有文字的年代。

野蠻人茹毛飲血，圖騰信仰，對於血液，肉這種既自身擁有，同時也是食物的東西，存在天然的血液崇拜。

最好理解的，就是原始社會的「活人祭」這種習俗，人要吃動物肉，比人類更加無所不能的強大的神要吃人肉，一種簡單的遞推邏輯。

雖然隨著文明的發展，這些荒誕邏輯已經沒有人相信，但它仍然作為傳說故事，活躍於民間故事裡。

吸血鬼，就是從這遠古的血液崇拜中，演變而來，並且逐漸複雜其定義。

這是向上追溯的遠古。

吸血鬼是一種原始圖騰，是教會宣傳工具中的惡魔，可以是甩鍋黑死病的背鍋俠，是碎片化的符號。

但如果談到啟蒙運動之後。

文學作品，賦予了吸血鬼更具體的錨定，又一次新生。

拜倫的《吸血鬼》賦予了這個群體以「浪漫」和「高貴」。

《德古拉》的出現，更是敲定了一個具體的錨定原主。

吸血鬼因為「德古拉」而乘上了好萊塢電影工業崛起的東風，曾盛極一時。

真正的在歷史中留下了腳印。

吸血，永生，不死……

這是繼承自血液崇拜的一種幻想，同時也在工業化進程中，找到了自己的定位，烙印下了自己符號。

……

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