第五百七十九章 世家的問題（1/2）

寺院田產不是多，是真的多，幾乎全國上下都有。

而是佛門的寺院田產，就不用交稅，利奧波德不知道那個腦殘弄出的這個說法，但是在他金龍利奧波德的地盤上，不交稅，那怕是佛祖也不行。

至於事實，則是很多佛門的雕像都是鎏金的，還有純金的，比如四大聖僧的淨念禪院，他們的佛祖就算純金做的。

至於佛門教徒漸多，這個不用說，很多信徒不把自己當人，自家的錢全部當香火費給捐了，否則佛門哪來的錢給佛祖塑金身。

至於佛門的幾個理念，也就是利奧波德覺得有問題的理念，不管你佛門怎麼想，他覺得有問題，那就需要改。

當然，這兩個理念本身就是沒有什麼根據，而且問題不小的。

第一個是放下屠刀，立地成佛。

利奧波德看到這句話時，第一個念頭居然是佛門居然有這樣一個簡單快捷的成佛道路。

豈不是，想要成佛的，都可以走這條捷徑，先去犯一些事情，然後痛心悔改，他道歉，他認錯，一切都是他的錯，他一時糊塗。

不過，此刻他已經入了佛門，成了佛，成為了另外一個人，以前的他已經死了，任何仇恨因果都和現在的他無關，有事情不要來找他。

總結為一句話就是，他犯的錯誤，他全部認，他也知道錯了，但是那不是他做的，或許說是以前的他做的，現在的他不應該承擔過錯的後果，你們大家都不要來找他，找他請先找佛門。

雙標、甩無賴……

以前是以前，他管不來，現在可以管了，利奧波德不想看到這句話再出現。

至於你佛門覺得這個理念不是那個意思，你佛門可以完美解釋這個理念是怎麼回事，他都不聽。

畢竟因為這個理念，佛門不知道隱藏了多少污穢，這些需要清理，以後也不准再有這個理念，要不就沒有佛門，要不就改掉或者刪掉這個理念，沒有其他路線。

另一個理念，就是佛門宣揚的前世今生的理念，這個理念在佛門手中成為了一樣很厲害的『法寶』。

別人說佛門不事生產，佛門中人會說這是前世種下的因，今世所為全為因果。

別人說，佛門不把信徒當人，否則佛祖的金身哪來的？

佛門中人會說，這是果啊，前世種下的果，只要今世承接了，來世就可登臨極樂世界，那裡無苦、無痛，無人生百苦。

反正佛門口舌利索是眾所周知的，這個理念可能就起到了不小的作用，怎麼說都說不過他們。

所以說，佛門是利奧波德要處理的一個勢力。

不一定要完全滅了他，但是某些惡習一定要改一改，不要這麼頑劣就行。

然後是魔門，如果說正道十個人中一定有一個壞人，那麼魔門中除了極少數的人，其他的全部殺了都不為過。

雖然有部分惡名是正道栽贓給他們的，但是他們做了很多壞事這是不可辯解的事情。

雖然他們追求的其實不是做壞事，而是自由自在、無拘無束，想要做什麼，就做什麼。

但是，除非他們天下無敵，否則大多數人不會認同這個理論的。

比如，魔門的人追求自由沒有錯，但是他為什麼還要勸別人追求自由呢，別人的父母不同意，他就殺掉對方全家。

又比如，魔門的人想要大自在，想做什麼，就做什麼，那麼，你突發奇想，想要殺掉一個人，別人肯定要反抗的啊！

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