第365章（2/2）

當吳川離開了會議室之後，跟在他身邊的張雲榮終於忍不住說道：「主席，不懲罰他們，還給他們賺錢，這是不是太便宜他們了。」

吳川漫不經心的說道：「該懲罰的不是已經挑出來了麼？剩下的這些人還是有用的，起碼能夠為我們做事。之前我們收了這麼多大豆小麥，哈爾濱有俄國人辦的制粉廠，勉強可以消化的掉，但是大豆榨油的油坊都在大連和營口，光憑我們自己的力量要處理到什麼時候去。

這大豆處理之後，我們才能製作成飼料、防凍甘油、肥皂、炸藥等加工品。或是拿出去賣錢換取軍火，或是自用，否則的話就只能炒黃豆吃了。給他們賺點小錢沒什麼，起碼我們賺的更多。」

走在一邊的梁廷棟卻覺得吳川的解釋並不是他的真意，一伙人共同犯了罪，結果有人受罰，有人卻反而得到了獎勵，今後雙方豈能再混在一起做事。這兩日遊街示眾的紳商們，恐怕恨這些過去的友人，要比恨革命委員會更甚了。

接下來他只要稍稍加以引導，本地的紳商們恐怕再也回不到過去團結一致對外了。這確實比革命衛隊提出的嚴厲鎮壓反動分子的方案要有效，畢竟現在革命委員會還不能搞亂地方的經濟和社會秩序，也沒有這麼多可靠的人手去填補被鎮壓的紳商空出的地方權力位置。

不過梁廷棟對於另外一件事還是有些不甚理解，在三人回到了吳川住處的辦公房後，他終於忍不住向吳川說道：「主席，現在這個時候重新規劃長春城是不是太過著急了些？按照你的說法，日本人現在不過是在拖延時間等國內援軍抵達再開戰，那麼我們難道不應該把所有資源都用到戰爭上去嗎？為什麼現在要浪費精力去重新規劃長春城呢？」

吳川走到自己辦公桌後坐了下來，把身子埋在沙發椅中後，放鬆身心的說道：「你說的不錯，戰爭時期我們應該把每一份資源都用到戰爭上，而不是搞什麼城市建設。

但是你不要忘記了，我們現在還處於革命時期，除了作戰之外還要發動群眾支持革命。革命是需要激情的，在革命熱情的鼓舞下，群眾只會想著我們今天要做什麼，而不會去考慮明天。

可一旦革命的熱情褪去，群眾就會開始考慮明天該怎麼生活下去。為了明天的生活，他們並不願意在今天投入一切去賭革命的成功，那麼群眾就會遠離我們。失去了群眾的支持，革命也就陷入了低潮。

當我們把那些親日派的反動分子抓起了遊街示眾的時候，長春的革命就已經達到了一個高潮。如果我們在這裡停下來無所事事，群眾就會以為革命已經完成，從而慢慢從革命大潮中脫離，去過自己的小日子。

所以我們現在需要為長春的群眾制定下一個目標，在他們從批鬥反動分子的任務中脫離出來，就能立刻投入到建設家園的任務中去。

在我看來，革命就是組織群眾克服一個又一個困難。我們決不可在中途停下腳步。否則不是群眾壓過我們的身體主動向前，就是如同大潮退去，將我們拋棄在沙灘上。

再說了，也只有這樣的大型城市建設規劃，才能讓我們的幹部學會如何組織群眾，如何去解決處理麻煩，並將整個社會的資源掌握在手裡，防止那些敵對者和我們爭奪社會資源。

我們想要建立的新中國，是一個和封建王朝舊社會完全不同的新社會。在這個新中國中，每一個國民都要為祖國的建設竭盡全力，不管他支持或反對我們。

我們要學會領導群眾建設我們的祖國，但更要學會如何領導我們的反對者去建設我們的祖國。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》一書中說過：國家是社會在一定發展階段上的產物；國家是表示：這個社會陷入了不可解決的自我矛盾，分裂為不可調和的對立面而又無力擺脫這些對立面。

而為了使這些對立面、這些經濟利益互相衝突的階級，不致在無謂的鬥爭中把自己和社會消滅，就需要有一種表面上站在社會之上的力量來抑制衝突，把衝突保持在「秩序」的範圍以內；這種從社會中產生但又居於社會之上並且日益同社會相異化的力量，就是國家。

既然我們共和黨打算要管理一個國家，那麼就應當明了，在我們準備統治這個國家的過程中，我們不會缺乏反對派。我們不可能用屠刀或行政命令去消滅他們，那麼在消滅階級差別之前，我們應當學會一些管理國家的手段。」

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