第378章（1/2）

對於吳川的問題，台下數百名學生只感到悲憤，卻並沒能想出該如何回答這個問題。沉默了數秒之後，臉上漲的通紅的楊世楨終於鼓足勇氣大聲說道：「因為我們中國人不團結。那些日本浪人每次和我們中國人發生衝突，就會嘲笑我們不過是一群豬羊，看到同伴被拖出去屠宰，只會躲到一邊發抖，生怕自己也被拖出去。

滿清的官老爺們，每次只會對著日本人點頭哈腰，不問事情的曲直，只是一味要我國民眾不要多事，免的日本朋友不滿從而變成更大的麻煩。有著這樣的朝廷，日本人怎麼能不小瞧我們。」

吳川認真的看了一眼這個充滿了憤怒的青年，方才對著他擺著手說道：「這位同學說的不錯，請坐下吧。確實，因為我們中國人不夠團結，而上位者又太過無恥，所以從1840年以來，我國在外國列強面前就一直都是懦弱無能的老大帝國形象。

曾幾何時，日本又何嘗不是各國列強眼中的東亞病夫呢？那麼日本是怎麼擺脫淪為列強殖民地的命運走到今天這個地步的？我以為是在日本改革政治體制之後走上了工業化的道路，才擺脫了自己淪為殖民地的命運，並將東亞病夫的名頭栽到了我們中國人的頭上。

那麼什麼是工業化？我以為，工業化絕不是像洋務派那樣建幾家鋼鐵廠、軍火廠、造船廠，鼓吹什麼西學為用中學為體；同樣也不是維新派那種，妄圖在不觸動滿清權貴和封建地主利益下的社會變革；當然也更不是立憲派所謂的修上一部憲法就完事了。

革命委員會所追求的工業化，是對當前中國社會的一次徹底變革。我們的目的就是儘可能的消滅那些依靠著土地收取高額地租不事生產的食利階層。因為他們對於這個國家毫無貢獻，卻霸占了這個國家最大的一筆財富，而他們又將這筆財富被他們用於何處？

看看我們身邊長春這座城市就知道了，這些無所事事的食利階層，他們也許會為自己修建豪華的宅邸，討小老婆，吸食鴉片、嗎啡，甚至拿出點錢來捐給教授四書五經的書院，也絕不會拿錢出來修繕一下城市裡的街道和上下水道，也不會投資那些提高社會生產力的現代工廠，更不會為教授科學的新式學堂投上一文錢。

在這個日新月異科學極度發展的年代，人類對於自己和自身所處世界的認識，正處於一個科學大發現的時代。如果各位同學有讀過一些世界歷史的話就應該知道，從15、16世紀開始的大航海風潮，造就了一個地理大發現的時代，正是依靠著從世界各地所發現的各種財富，才造就了西方超越我們的200年。

而在這個科學大發現的時代，人類將會用科技創造出比過去兩百年來西方依靠貿易聚斂的財富更多的社會財富。滿清這個野蠻民族的入侵，造成了中華文明失去了200年時間，使得我們的文明落後於西方列強，成為了被歐洲文明奴役的對象。

今日我們如果再錯過這個科學大發現的時代，那麼中華文明失去的將不僅僅是200年的時間，而是能否生存於這個世界的希望。請各位同學們記住，按照西方人所謂的古文明的劃分，中華文明是和古巴比倫、古埃及、古印度屬於同時代的古文明。

什麼是古文明，已經死亡的文明就叫做古文明。看看其他三大古文明，除了一些歷史文物之外，還留下了什麼？如果我們中華文明不能涅槃重生，那麼就真的要像那些西方人所預言的一樣，成為最後一個消亡的文明古國了。

所以，為了挽救中華文明，我們就必須要跟上時代，建立起一個崇尚科學，崇尚勞動的新社會。我們應當唾棄那些不事生產的社會蛀蟲，把他們從人民那裡竊取的財富重新奪回來，然後投入到國家建設當中，讓這些社會財富變成滿足人民所需求的公共設施、現代化工廠和學校。

只有當我們每個人都加入到了創造社會財富的勞動生產之中，我們才有足夠的物資去滿足人民的需求。使我們的兒童不至早夭，使我們的人民不再饑寒交迫，使我們的國家有足夠的武備去抵抗侵略者。

所以，所謂的工業化，就是要把全體國民、全部的社會資源組織起來，為了人民的需求而生產，而不是只讓老爺們享受自己的腐朽生活，卻讓人民餓死在道路上。

而各位同學就是這個國家的未來，只有當你們和革命委員會站在一起，幫助委員會去教育、引導大眾，投身於國家的建設事業當中去，中國才能涅槃重生，重新屹立於世界民族之林。

這個世界是屬於我們的，也是屬於你們的，但歸根結底還是屬於你們的。這就是我今日最想告訴各位同學的話語。」

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