第416章（1/2）

吳川並沒有理會在座中人疑惑不定的目光，如果不是他之前一直領導著革命委員會的前進方向，這種脫離實際的言論恐怕沒人能夠聽得下去。坐在這裡的又不是不諳世事的年青學生，即便他們在革命爆發之前也許還有人存有正義必勝的天真理念，但是在這樣的革命大潮中也已經很快的成熟了起來。

是的，正義必須要取得勝利，這是營建一個理想國度的基本信仰。但是勝利不會因為正義的事業而自動降臨在他們頭上，必須是由那些堅持信仰的人不斷強大起來，才能讓正義事業獲得不斷的勝利。換句話說，如果正義的力量不夠強大，那麼就不存在正義必勝的道理。

這大約是革命委員會委員們，從吳川這裡最先接受的革命道理。但是今日吳川卻脫離了自己所堅持的革命理念，突然向他們鼓吹起了大道理來了，這自然讓眾人頗為不適應了。

就在房間內的眾人感到疑惑時，吳川已經開始了對於自己這段言論的深入解析，「…為什麼我要說中國人民、日本人民和全世界支持正義的人民將會支持我們反對日本政府，

因為這場戰爭是日本的軍閥、財閥違背了日本人民意願所發動的不義之戰。而對於革命委員會來說，我們是在抗擊帝國主義的侵略，保衛國家領土和主權完整的正義之戰。

自日本維新以來，日本就走上了對內壓迫對外侵略的帝國主義道路，日本的軍閥和財閥以保衛國家和民族的名義，連續發動了甲午戰爭和日俄戰爭。我們必須要看到，這兩場大戰給我國人民帶來了深刻的災難，但是也同樣給日本人民帶去了痛苦。

日本軍閥、財閥口中所謂的保衛國家和民族，到了最後只是讓他們自己獲得了財富和土地，而讓日本人民付出了沉重的稅賦和大量的生命。我們必須要看到這樣一個事實，日本明治維新以來數十年的成果，最終不過成為了日本軍閥和財閥的囊中之物，而日本的民眾幾乎沒有得到任何好處。

日本的鄉村經濟在明治維新之後並沒有得到任何改善，反而因為日本連續發動的兩場大戰加重了賦稅，導致底層民眾紛紛破產。而這些破產的農民家庭，就成為了日本走向工業化道路的養料。有姿色的女子被送往國內外的妓院，為日本的工業積攢資本；姿色不佳的女子和男子則成為了日本工廠的工人。

100多年前，英國工業革命初期羊吃人的慘狀，如今就在日本重新上演著，只不過這一次不是羊吃人而是棉花在吃人。當日本底層民眾為日本的工業化道路奉獻出財富和生命時，日本的軍閥和財閥卻忙著瓜分日本維新以來用國民稅金建成的各項事業，三井、三菱、古河、大倉等過去在日本微不足道的小商人，憑藉著和政府官員的勾結，將這些產業變成了自家的財富。

當日本底層民眾不得不把自己的兒女送入妓院、工廠和戰場時，這些日本的上層人士正為自己修建著豪宅，學習著西方上流社會的生活方式。明治初年上下團結一心的日本社會已經不復存在，現在的日本是一個上層階級和下層民眾互相憎恨的分裂社會，所以去年才會出現震動日本社會的大逆事件。

這一事件說明了什麼？說明日本的底層已經開始無法忍受當前所受到的殘酷壓迫，他們已經不再相信日本軍閥、財閥給他們編造的謊言，認為向外不斷發動戰爭的帝國主義道路能夠改善他們現在的處境了。這就是日本人民為什麼會支持我們，反對這場戰爭的根本原因。

而對於中國人民來說，自鴉片戰爭以後，我國民眾身上不僅要負擔封建地主的壓迫、滿清政權的民族壓迫，還增加了帝國主義及其買辦的壓迫。為了反對這些壓迫，這才有了轟轟烈烈的太平天國起義和義和團運動，和今日的大革命風潮。

為了打倒帝國主義、封建主義這兩座壓在中國人民頭上的大山，中國人民自然是會支持我們打倒滿清政府和干涉中國革命的日本帝國主義，這就是革命委員會根本力量的所在。

至於為什麼世界上其他國家的人民會支持我們，這得要感謝歐美的帝國主義在過去一百年來給全世界人民帶來的沉重痛苦。如果說一百年從中國出發到歐洲還是一趟冒險之旅，那麼今日從中國到歐洲的旅程，不會比從北京到新疆的旅程更艱難。

甚至於，從四川到拉薩的山路，不如走廣州到印度的海路，然後經過印度前往拉薩更為快捷舒適。西方資本主義發展所帶來的技術革新，已經越來越把世界聯合為一個整體。這也就從客觀上促成了全世界人民的聯合。

面對強大的歐美資本主義，單個國家的人民已經無力與之相抗衡，只有聯合其全世界人民的力量，我們才能和歐美帝國主義作鬥爭。

在過去資本主義的上升階段，資本主義通過對外侵略殖民政策，將國外的大筆財富運回國內，從而在客觀上減輕了本國人民的負擔，讓本國人民分享到了對外侵略殖民的好處，使得蒙蔽了本國人民支持他們。

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