第201章（1/2）

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捷爾任斯基的率先表態，讓斯維爾德洛夫和巴拉諾夫只能跟著選擇了支持吳川的意見。和捷爾任斯基試圖讓黨和軍隊純潔化不同，斯維爾德洛夫還是有些擔心政治委員和軍中各級黨支部的建立，對布爾什維克來說是不是一件好事。

畢竟在當前的局勢下，掌握了軍隊實際指揮權力的其實是布爾什維克。雖然在軍隊上面還有一個軍事顧問團和軍事委員會，但是擔任革命軍中級軍官的俄國人，則大多是布爾什維克成員。吳川提出的這個建議，雖然加強了黨對於軍隊的指揮，但實際上也等於是消除了布爾什維克對於軍隊的控制權。

也許在捷爾任斯基看來，共和黨同布爾什維克現在並沒有區別，吳川的建議只不過是讓布爾什維克必須通過黨組織去指揮軍隊，這顯然就更有組織性了。

但是對於心思敏銳的斯維爾德洛夫來說，卻不會這樣簡單的看問題。雖然共和黨是布爾什維克幫助建立起來的中國革命黨，這個黨也制定了走向社會主義道路的綱領和路線，但是中國共和黨畢竟不是俄國社會民主工黨布爾什維克派，這種暫時的合作關係隨著革命的發展終究會出現裂痕的。

到了那個時候，布爾什維克是否還能通過共和黨的黨組織去控制軍隊的指揮權呢？這個問題讓他心裡很糾結，於是便落在了捷爾任斯基之後才表態支持。

吳川掃視了三人的臉上神情一眼，便接著往下說道：「對於軍隊的工作我說完了，接下來我想說一下關於黨內的思想建設問題。

雖然我們之前已經達成了一個共識，選擇了馬克思、恩格斯所創立的社會主義理論作為黨的思想指導理論。但是根據今天我同這些士兵們的接觸，我覺得我們黨的思想理論顯得過於深奧了，對於那些文盲或半文盲的農民來說，他們連一台製造製衣針的機器都沒有看到過，這讓他們怎麼去理解資本家剝削工人的剩餘價值理論？

我覺得我們需要尋找一個建立在馬恩思想基礎上更貼近人民生活的革命理論，比如以列寧同志的革命理論作為中國革命的實踐指導。我提議黨成立一個翻譯局，把請列寧同志把過去發表的文章集結成冊，然後翻譯成中文，下發給黨內同志學習，以提高他們對革命的認識，然後再傳播給中國的工人和農民…」

斯維爾德洛夫下意識的瞧了瞧身邊的兩位布爾什維克，他是一個不折不扣的列寧派，但捷爾任斯基和巴拉諾夫可未必是。

自1903年俄國社會民主工黨正式分為布爾什維克和孟什維克以來，列寧就開始日益確立其在布爾什維克中的領袖地位，但是社會民主工黨的思想理論家卻並不止列寧一個，不管是在他之前的社會民主工黨領袖普列漢諾夫，還是此時游離於兩派之間的托洛茨基，在社會民主工黨內部的聲望並不弱於列寧。

吳川提出以列寧主義指導中國革命，這實質上就是承認了列寧為俄國布爾什維克的唯一領袖，並接受了列寧繼承並解釋馬克思主義的權力。這件事在中國同志看來也許並沒有什麼，但是一旦傳到了俄國，無疑是要掀起軒然大波的。

而且不僅僅在俄國社會民主工黨內部，就是對於現在的第二國際來說，都將會是一場震動。成立於1889年7月14日的國際社會主義者代表大會，即第二國際，雖然有個國家的社會主義者加入，但是真正在第二國際中說了算的，還是德國和法國的無產階級政黨，俄國的社會民主工黨此時還只能在第二國際里給他們搖旗吶喊而已。

突然之間，一個還沒有加入第二國際的中國社會主義政黨，直接把俄國布爾什維克領袖列寧豎立為了馬、恩之後的國際社會主義革命導師，這讓第二國際的無產階級領袖們怎麼想？

只是斯維爾德洛夫終究還是沒有把自己的顧慮說出來，他覺得由自己出面反對這個提議並不合適，還是讓捷爾任斯基和巴拉諾夫提出反對意見，他再補充說明較好。

但是斯維爾德洛夫顯然對身邊這兩位布爾什維克的政治敏感性估計的過高了，巴拉諾夫雖然還不是一個徹底的列寧派，但是他對於列寧思想的認同要遠高於黨內其他理論家的文章，畢竟他是一個出身於工人階層的職業革命家，而不是一個知識精英出身的職業革命家。

因此他對於吳川的主張保持了沉默，並沒有打算就這件事發表什麼反對意見。倒是捷爾任斯基顯然也意識到了吳川這個決定影響的並不僅僅是中國的共和黨，同樣會對俄國的布爾什維克造成巨大的反響，因此在思考再三之後，還是向吳川詢問道：「我想知道，為什麼你要選擇列寧同志的理論作為中國革命實踐的唯一指導？社會民主工黨內部還是有著不少理論家的，他們寫的文章在某些方面並不差列寧同志多少，為什麼不能一併進行翻譯給中國同志看看？」