第528章（1/2）

1912年8月18日下午，孫中山帶著十餘隨員坐安平輪從上海啟程，在煙臺稍作停留後，於8月23日下午到達天津，8月24日下午五點半抵達北京。

袁世凱對於孫中山的到來表示了極大的熱情，不僅提前修了馬路，備好了朱漆金輪馬車、豪華衛隊，還特意從正陽門迎接了孫中山入城。

孫中山在京城一直待到9月16日，方才離京赴各地考察。這三周多的時間裡，孫中山和袁世凱會晤有13次之多，每次都是從下午4點談道晚上10點或12點鐘，有幾次還談到了凌晨2時才告結束。

只是雙方雖然言談甚歡，卻並沒有達成什麼政治宣言，就只是坐在一起談一談而已。對於孫中山想要在10年內修建1萬英里鐵路的計劃，袁世凱當面稱讚有加，還贈以「全國鐵路督辦」之頭銜，但轉過身去就同身邊人嘲諷道：「前清花了三十年時間，不過修了5、6千英里的鐵路，他一張嘴就要在十年裡修十萬英里，真是孫大炮啊…」

隨著孫中山離開京城，袁世凱突然拋出了八大綱領，表明了自己的政治志向。1、統一制度；2、主持是非善惡之真公道，以正民俗；3、暫時收束武備，先儲海陸軍人才；4、開放門戶，輸入外資，興辦鐵路礦山建鋼鐵工廠，以厚民生；5、提倡資助民間實業；6、軍隊、外交、財政、司法、交通皆取中央集權主義，其他權力斟酌各省情形兼采地方分權主義；7、整理財政；8、竭力調和黨見，維持秩序，為各國承認之根本。

袁世凱將八大綱領發往各省軍政府徵求意見，並沒有漏下東北革命委員會。只是吳川在黨內商討了之後，並沒有對八大綱領提出回復，而是再一次鄭重要求中央政府就張振武一案給出交代，並恢復第一版約法。

袁世凱自然也不會理會吳川的要求，在孫中山到京和他會晤之後，張振武一案引起的風波已經差不多完全平息下去了，既然吳川不打算和他武力相見，大家就各自維持表面關係好了。

於此同時，吳川再一次在黨內和革命委員會展開了對於袁世凱的批評，在會上他如此強調：「9月13日，北京教育部突然發文設立孔子誕辰紀念日，要求全國各學校屆時舉行紀念會。9月20日，袁世凱又頒布《整飭倫常令》，同志們，這意味著什麼？

意味著袁世凱所代表的北洋軍政集團正在走回頭路，什麼叫尊崇倫常？什麼叫提倡禮教？什麼叫今日大患不在國勢而在人心？一言以蔽之，這位舊時代的精英搞不懂什麼叫共和精神、民族、民主主義，只好回過頭去撿起了三綱五常的破旗子，試圖要求人民回到那間被人民所打破的鐵屋子裡去，繼續昏睡等死了。

三綱五常核心是什麼？無非就是忠孝兩字，忠誠於君主就像孝順自己的父母一樣。要是皇上沒了怎麼辦？那麼大家只好擁戴袁大總統登上君主之位，好給自己找一個能夠效忠的主子。

無數烈士用無量之鮮血才推翻的帝制，我們能夠再容許它借屍還魂嗎？我是堅決不答應的，我以為中國人民也是不會同意的，我相信在座的黨內外同志，也是不能容忍這樣的局勢出現的。所以，我們要堅決的對北洋集團的反動行為做鬥爭。

那麼如何去鬥爭？我以為最要緊的還是向人民揭發袁世凱這一系列反動行為的目的和危害，要讓人民群眾覺悟起來，跟著我們一起反對北洋集團的倒行逆施。當然，在向人民宣傳揭發的時候，我們也要在黨內和革命委員會、各政府機關、政治協商代表會議中徹底揭穿袁世凱的真面目，避免有些同志為袁世凱的假面目所迷惑…」

對於吳川在共和日報上的指責，袁世凱確實是惱火了，他招來了北洋軍政人物，先是逐條批駁了一番吳川在報紙上對於自己的指責，接著便怒氣沖沖的說道：「欲加之罪，何患無辭？我們中國人不遵孔子，不講倫常，不拜祖宗，這還算是個中國人嗎？

我敢說，我頒發《整飭倫常令》完全是出於一片公心，絕無半點想要當皇帝的意思。民國建立還不到一年功夫，這天下亂的就和煮開了的粥鍋一樣，只看到一層層的泡沫浮上來，完全看不到底下百姓是個什麼情況。

這個時候不用孔教來恢復地方安寧，難道就要我眼睜睜的看著地方一天天糜爛下去嗎？吳畏之仗著自己對革命有幾分功勞，就視中央於無物，不僅不肯服從中央之命令解散革命委員會，還公然對中央政策指手畫腳，這還有王法嗎…」

袁世凱站在總統府的會客廳內，足足訓斥了假想中的吳川半個多鐘頭，這可讓替吳川受訓的北洋諸人一臉的莫名其妙，不知為何大總統今天會發這麼大的火，只是他們也不敢在這個時候觸袁的眉頭，只能一臉肅穆的低頭傾聽著。

看著這些部下們的表現，袁世凱大感失望。他原本以為自己在他們面前表現的對吳川如此不滿，總會有這麼一兩個人跳出來，為他分憂一二的。雖然他也知道，眼下北洋各軍對上東北的革命軍最多也就是防禦一下，想要主動去進攻關外的革命軍，確實是力有未逮。

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