第八十五章 土匪問題（下）（1/2）

說到土匪，算是自古以來就一直存在的職業，在清末民初時期，由於耕地有限、賦稅過重、戰爭頻發等原因，恰好滋生了大量的土匪。

有的土匪比較業餘，很多農民在農閒的時候上山做土匪。但是到了農忙季節，又會陸續下山耕種。

這樣的土匪一般都是搶劫財物，但不會下手太狠，畢竟是業餘選手。

還有一種就是職業土匪，職業土匪一般都有嚴格的組織結構，而且心狠手辣，武器裝備也不差。這些土匪還是心腹大患，而且問題很多。

前文中有提到過，隨著槿甘山一帶的人口增長，先來定居的土家和後遷居的客家之間，矛盾越來越劇烈。

因為是後來者，客家人往往占據不了多少良田，只能在山區的貧瘠土地上開荒耕種，久而久之，為了生存他們也開發了不少旁門左道，土匪就是其中的選擇之一。

所以，雖然說土匪武裝有著無組織無紀律等缺點，但仍然要認識到不能一棍子打死所有人，而需要具體問題具體分析。

實際上，在後世五十年代解放軍的剿匪工作中，對於這類業餘土匪，只要願意下山投降，而且手裡沒有什麼太大的罪行，都會得到寬大處理。

因為這些土匪本身就是為了更好的生活，如果能夠得到寬大處理，而且還能得到耕地，他們當然願意下山投降。

說白了，要區分土匪的本質，那就要看他們願不願意種地，如果在條件允許的情況下，某些人都寧願去搶劫而不願種地，那麼自然就屬於不可挽回的典型了。

按照這一標準的話，槿甘山上的大部分土匪武裝都是屬於可以改造的對象，事實上這大半年來組織也花了大力氣投入此事。

在之前的大練兵和整風當中，因為土匪習氣或罪行而被撤職關押乃至槍斃的人員，也不在少數。

但是，現在六大的決議案一過來，相當於要把邊界之前的所有努力全部都推翻白費掉。

所謂的：

「與土匪或類似的團體聯盟僅在武裝起義前可以適用。

武裝起義之後宜解除其武裝，並嚴厲地鎮壓他們，這是保持地方秩序和避免反革命的頭領死灰復燃。

他們的首領應當作反革命的首領看待，即令他們幫助武裝起義亦應如此，這類首領均應完全殲除。讓土匪深入革命軍隊或政府中,是危險異常的。

這些分子必須從革命軍隊和政府機關中驅逐出去，即其最可靠的一部分，亦只能利用他們在敵人後方工作，絕不能置他們於蘇維埃政府範圍之內。」

乍一看上去，似乎有些道理。

甚至如果放在歷史下游的角度，如果只看到了某些土匪武裝在加入黨的隊伍後，不知悔改為非作歹，還屢教不改敗壞風氣的例子，好像先把這些人給打殺掉也是個不錯的選擇。

但是歷史是發展的，任何片面靜止地看待問題的做法，都有可能導致或左或右的錯誤，只有實事求是才是唯一的解決辦法。

在這個問題上，穿越者更容易犯如此的錯誤，因為自認為站在了歷史的下游，可以看到整個發展軌跡，就想著一勞永逸，提前把問題給解決掉。

殊不知，再好的法子如果換了個環境，哪怕只是提前些時間實施，都有可能因為水土不服而暴露不少問題。

結果往往就是好心辦壞事，自己倒成了後世的反面教材。

程剛其實不是很懂這種理論上的東西，但他好歹有一點點自知之明，不會過多地干預和參與組織的活動。

更不會覺得我認為的或者了解的就是對的，就一定得按照我說的辦，頂多是在認為有必要的時候，提前做些安排。

畢竟他沒得那個能力，可以在一團迷霧中找到唯一的解決辦法，再說了，有那個能力的人正好就在身邊，幹嘛不去抱大腿。

在土匪武裝的改造上，程剛就儘量保證三十二團這支部隊的後勤補給，同時和其他同志一起，加強對指戰員們的政治教育，努力幫助他們克服原本的土匪習氣。

同時基於自己由後勤工作而帶來的聲望，程剛又給這個團提供了不少與其他隊伍交流往來的機會。

那次借調武器，為什麼選他們，為什麼要親手交遞，都是有一定考慮的。

這一系列的措施，不說完全解決了問題，至少在一定程度上幫助這些貧苦百姓出身的土匪們，實現了身份的轉變。

或許還有這樣那樣的毛病，或許在未來的發展中，他們大部分人都有可能因為思想掉隊而被淘汰。

但誰都不能否認在這個時期，他們對於組織是有益的，而且還是非常重要的一份子。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。