第三十章、孰貴孰賤（2/2）

「是以國家並未嚴禁商賈，只是分別本末之異罷了。」

「則既唯耕織是本，當重本輕末，上耕織而下商賈，則士人又在何處？緣何士人獨可以跨駿馬，擁大牙，翩然行於都邑街頭？為何不將錦繡絲綢、豪屋廣廈，乃至名位，全都授於農人呢？」

高郢自份善辯，但聽了李汲這句話，也不由得先愣一下神兒，方才回復道：「士人本自農人而出，唯有耕讀之家，始可讀書進學……」

「公楚捫心自問，是唯耕讀才可出官宦，商賈則天分太淺，由是無緣國家名器呢，還是因為朝廷的禁令，不准商人子弟出仕之故？且商賈得利後，如郁泠等，往往廣置田產，則他算農人，還是商賈？難道必須其子弟數代躬耕，始可有望得授官職？便公楚出仕前，難道親自下地務過農麼？」

「我渤海高氏，也是耕讀之家，我雖未曾親近農事，科舉得中，旋為太尉招攬於幕下，乃是十年寒窗，窮經勞形，奮鬥的結果；而商賈子弟，因進奉錢財便平白得官……哪怕僅僅是得名爵，得寄祿，豈非不公？」

李汲笑了——「公楚祖宗數代積累，始能容君不必親近農事，可以安心讀書；為何商賈數代積累，不能容其子弟一朝因進奉而得官哪？若雲十年寒窗之苦，然比之農夫日日『汗滴禾下土』，卻猶不能免於凍餒，又如何？為何士大夫雖言以農為重，卻往往不肯憐憫耕者，尚自詡胸懷錦繡，與小人不同，合該錦衣玉食，捧笏而踞於上位哪？」

「士大夫之中，自然也有敗類……」

「則商賈之中，未必無遺賢！」

「若薦遺賢，我無二言；今止稍稍供輸些財貨，便可得寄祿……」

李汲輕輕嘆了口氣，一臉「你怎麼還不明白呢」的表情——「則王孫公子，官宦蒙蔭，其中也無多少賢達在啊，且往往未經十年寒窗，便可有寄祿，甚或得實授。實話說，彼等先人於國家的功勞，未必比得過世……數代商賈，年年繳納商稅所積。」

高郢有點蒙圈兒。他自詡口舌鋒利，若在春秋戰國時，可折衝於諸侯之間，甚至於仿效蘇秦、張儀，以言辭得列卿相；誰成想自從跟隨了李汲，卻發現這位節帥平常話不多，可一旦認真起來，舌燦蓮花，往往會駁得自己找不著北。

其實過後仔細想想，自己未必無理，當然李汲也不是無理攪三分，純屬對方論辯如用兵，慣出奇謀，從自己從前壓根兒就沒有考慮過的方向驟然殺出，幾句話就被他徹底打亂了思路。好比今日，商賈為賤類，賣官是惡政，本乃自古相傳，放之四海而皆準的道理，這是他高公楚進言的基礎；誰成想李汲一鐧就捅在這基礎上，瞪倆大眼問他：為何如此？

李汲承認這是時論，甚至於是古來常理，但公楚啊，你不是一個人云亦云沒自己想法的庸人吧，則你有仔細思考過其中的道理嗎？

基礎既遭重創，棟樑自然難撐，偏偏對於這基礎麼，高郢此前確乎沒有仔細研究過，則哪怕李汲純是歪理，也肯定會把自己殺得潰不成軍。高郢跟李汲辯論非止一次，他也學乖了，當下不再糾纏，只是叉著手一躬身：「其中緣故，懇請太尉垂教。」

李汲微微一笑，伸過手來，一攬高郢的肩膀，湊近了問道：「昔蕭子良對范縝說因果，范縝云：『人生如樹花同發，隨風而墮，自有拂簾幌墜於茵席之上，自有關籬牆落於糞溷之中。墜茵席者，殿下是也；落糞溷者，下官是也。貴賤雖復殊途，因果竟在何處？』則人之貴賤，本非天定，而是偶然托生於不同人家所致——公楚以為然否？」

高郢低垂著頭，卻不回答。其實儒家敬天法祖，但對於命運是否天定，始終模稜兩可，並無確言，只不過近年來釋道大行，即便高郢並不信佛，也難免會受其影響。因而李汲問他「然否」，他心裡話說范縝所言有其道理啊，但是否真理，我說不大准……乾脆就不回答了。

李汲見狀，也不再掰開揉碎了解釋，只是順著話頭繼續說下去：「因此生於官宦之家，有望蒙蔭；生於士人之家，可以科舉；生於耕作之家，不免親執耒耜；生於商賈之家，哪怕天賦異稟，志向宏遠，也終身與祿位無緣——君言不公，這才是天下最大的不公哪！

「自然，天下不公之事正多，律法如此，時論如此，也不必捶胸頓足，怨天尤人。但才傑之士不能只憑出身來待人，於高官子弟，敬而揖之，於商賈之家，鄙而欺之，諂上而傲下，此豈君子所為哉？」

這幾句話高郢倒是認同的，當即頷首：「太尉所言甚是。然而不幸托生於商家，時乖命舛，我固不傲之、欺之，甚或還憐憫之，終不宜不論德性、才能，便授以名位啊。」

李汲笑道：「人之德性，不處囊中，其穎無由得見，至於才能——商家子弟，未必無才。如今國用匱乏，非但中朝，便我幕下亦缺財計之士——楊公南又志不在此，行將辭我而去矣——商賈之子，受其家學，或者可用。」

隨即一擺手，阻止高郢反駁，繼續說道：「尤其我之志向，公楚素知也，要在盡復河西、並定西域，重啟絲路，國家乃可富饒。西域與中原不同，耕織、畜牧勉強足食耳，多賴商賈之利，則理西域、護絲路，不可全憑中國牧農之士，更需求訪貿易之才。我雖才得涼州，合用之才，需用之才，也當先期儲備起來——商業自有其學問，豈是只讀聖人書所可明晰的？」

繼而壓低聲音說：「君放寬心，難道郁泠隨便報幾個子弟名字，我便上報朝廷，為求寄祿麼？總須家世清白，無惡癖好，無丑令名，且通文墨，能算術的，方肯受其財。且既得寄祿，乃可藉口唯恐朝廷核查，命郁泠將彼等先送涼州，寄我幕下，到時候，還怕他們不幹活兒麼？

「且郁氏既將子弟入我幕下，必肯盡心為我辦事。人皆以商賈為鄙，故云康謙暗結史賊，首鼠兩端，人皆不疑。這是因為國家賤商賈，諸多限制，且不許出仕，則商賈自然不會心向朝廷——是故孟子云：『君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。』

「則我方有求於、有用於商賈，而仍鄙賤之，可乎？曩昔鄭有弦高，犒秦師以救國，而秦漢以後，罕聞此類事，便因國家、時論，皆賤商賈也，理當為誡。」

高郢沉思少頃，微微一躬身道：「如此，太尉已思慮周詳，郢再無別言矣。」至於你說的那些古怪的道理，我還得回去好好梳理一下，思考一下，再來找你辯下一個回合……