第二十二章、魏博防軍（1/2）
魏州，起碼是貴鄉城下，暫時安穩了下來，李汲卻又覺得手下人才不夠用了——這回是武官問題。
他從西方帶來的，可任方面重將者，唯有南霽雲、雷萬春二人，百餘睢陽老卒職級都偏低，只能做一旅一隊之長，不便遽升顯職。偏偏舊魏州軍的中高級將吏全都跟著薛嵩跑了，留下來的無論聶鋒，還是李子義、羊師古等人，也全都是下級將校。
本來有心等局勢稍稍穩定一些，找個機會，就把那票代表一網成擒，起碼處置半數的——尤其是那個桀驁不馴的李子義——奈何將校不足，只好先捏著鼻子留下來，暫觀後效。
而且杜黃裳也勸李汲，短時間內還是要鎮之以靜，不宜懲處舊將，還是等到徹底站穩了腳跟，在魏博樹立起一定威望來以後，再因應形勢，決定要否動手的為好。
李汲心說可惜啊，我之威名，在河北不彰——主要是僕固懷恩出於私心，河北數戰幾乎都是用自家朔方軍和回紇兵為主力打的，李汲幾乎場場打醬油，未能懾服燕卒之膽。
當日城下豎旗招兵，總計招上來舊卒一萬兩千零四人，消息傳開，陸續來投者，最終卡在了兩萬一千左右。尹申等人遵照李汲的吩咐，將這些舊卒分為四等，一等為精卒，約萬餘，二等則或者身材，或者氣力，或者體力不大滿足募兵要求的，約五千；三等四十歲以上老卒，兩千左右；四等十六歲以下少年兵，三千掛零。
隨即又將貴鄉城內原本那萬餘將卒也同樣遴選，分營。
李汲從精卒之中挑選了三百人充作牙兵——選拔標準不是能不能打，而是性情是否忠厚老實——任元景安為副將以統領之。
任命雷萬春為都知兵馬使，領精卒一萬五千；弱卒八千餘則暫由那些舊卒代表統領，分成十六個營，李子義、羊師古等都任副將，為營指揮、副指揮；老卒交給封演，充州城及各衙值守、灑掃等雜事；四千少年兵交給聶鋒，升其為正將。
其實李汲挺看重那些少年兵，除了少數天資實在太差的，餘眾吃幾年飽飯，有望成長為精銳之卒；尤其孩子嘛，基本上還是白紙一張，方便描畫，也更容易收攏其心。只可惜手頭乏將，只能暫且相信聶鋒了。
但他也關照尹申，派人多盯著點兒聶鋒。就聶鋒當日在碼頭上的表現，李汲對此人頗有好感，唯一的擔心，那是薛嵩安插在自己身邊的棋子，或者聶鋒相對於自己，傾向於舊主薛嵩更多一些……
至於南霽雲，也命為都知兵馬使，派他去掌控博州，並且整訓博州的兵馬——據說也有六七千眾。
兵事暫且告一段落，下面就要考慮民政問題了，終究李汲身兼兩州觀察使，且還是魏州刺史，博州可以暫時不理，魏州的政情卻必須先梳理明白。
封演此人，雖然就李汲初至之日的表現來看，無膽量，少擔當，但於民政統籌，還是有一定才能的，守魏數月，多少做了一些實事，不是整天窩州城裡盼著上官到來。起碼對於各縣情況，李汲根據封演的稟報，加上尹申麾下探子的查訪，很快便有了相對清晰的認知。
魏州土地兼併很嚴重，超過七成的民眾並無自家田產，被迫要依附大戶為佃——這也是數萬魏州土著寧可冒險去當兵，也不肯回鄉種地的主要緣由——而那些大戶更利用政權迭換之機，大肆奪占良田，幾占州內耕地面積的八成還多。
不過好在，奪人田產，不是光把原主逼破產就成了的，還必須在官府備案，獲得審核通過。在這個問題上，封演倒算是做了件好事，他將入職後所有更易土地所有權的申請一概扣下，聲稱要等主官赴任後再審。
如今他對李汲說：「朝廷窮蹙之弊，在田土兼併，富者地連阡陌，逃避賦役，貧者無立錐之地，四散流離，府庫因此不盈，政令因此不行。是以末吏以為，當先剎此風，然後百姓可以安堵。」
李汲心說你見識倒確實有一點兒啊，可既然如此，為啥不直接把那些申請駁回去呢，要把皮球踢我腳下來？膽子還是太小，魄力還是不足啊。
本打算下狠手整治這一歪風邪氣，甚至於在一定程度上打打土豪、分分田地啥的，奈何封演提醒他：「州中大戶，多半與昭義軍將吏牽絲掛藤，難以析分啊……」
李汲聽了，多少有點兒牙疼。
薛嵩主掌魏州多年，即便其幕下將吏不去奪占田土吧，縉紳大戶們也必定會投靠過去，尋求保護傘的，偏偏如今那些將吏還都跟著薛嵩跑昭義軍去了……倘若沒打算跟薛嵩搞好關係，李汲自可施展雷霆辣手，偏偏如今交通線卡人家手裡呢，遂使他投鼠忌器，不易處置……
於是問計於幕僚，高郢直截了當地回答道：「應據天寶十四載亂起之前的帳冊，確定土地所屬，偽燕占據河北時一切變易、更動，李帥不必承認。此為大義所在，便薛帥也無可質問！」
高公楚答應入幕之前，就有言在先，說「吾性過剛」，李汲當時並不以為意——這般溫潤如玉的公子哥兒，性格再剛強，還能剛到哪兒去哪？誰想於路幾次交談，發現高郢雖然說不上性如烈火，遇事卻習慣尋求最簡潔明快的手段，且但凡認準了的道理，一定要辯論個輸贏對錯出來，壓根兒就不懂得看上官的眼色。也就李汲前世算半個「鍵盤俠」，最喜歡跟人言辭交鋒了，倘若換一個相對笨嘴拙舌些的節度使，必不耐煩留用此人。
與高郢相比，法令紋甚深，按照傳統說法是主剛強、好刑殺的杜黃裳，性情反倒溫和、柔韌得多，且精擅語言藝術，從不跟人死頂——由此亦可見相面之術純屬虛妄。當下聽了高郢之言，杜黃裳委婉地表示反對：
「公楚所言是也，然而聖人既赦從逆者，則縉紳等在田土上的手腳，也不宜深究。且即欲深究，天寶十四載前的田冊，多數散逸，何從獲取啊？」
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