第四十章、董卓故智（1/2）

幾代唐天子，全都是多產兔子，李豫光兒子就有十一個，封王三人，至於閨女兒，也有七個，且自排行第三的永清公主以下，均未成年，而上面的靈仙、真定二公主早夭，永清公主已嫁裴仿。

所以他不願意將「真公主」許嫁吐蕃贊普——我那些閨女兒都還小啊，怎忍心遠涉異域，從此長居蠻荒之地呢？倒是有個幼妹永穆公主，其婿韋會已死，是個寡婦……但李豫照樣捨不得啊！

相對於乃父肅宗李亨而言，李豫對於骨肉親情還是比較看重的——起碼到目前是如此。

所以他才要李汲去跟蕃使解釋，我唐只有公主、郡主之別，沒啥真公主、假公主的區分，反正宗室女子一大堆，隨便封個公主許嫁赤松德贊就好了嘛。

宰相元載也建議：「我唐嫁大小寧國公主於回紇，遂得回紇兩度遣軍相助，平定安史之亂；則若能嫁公主於吐蕃贊普，必可解兩家宿怨，且或使吐蕃不再與我唐為敵。」

李泌卻駁斥道：「我唐本嫁文成、金城二公主於吐蕃先贊普，然兩家交兵，無時或止，可見和親並不能消弭彼獠的貪慾。嫁公主於回紇，是回紇睦鄰，故此獎賞之，以固交誼；則若吐蕃肯先歸還隴右，以蒙谷、赤嶺為界，約和罷兵，然後可議和親。若其不允，既嫁公主，元相卻欲將來復奪隴右，豈非不信、不義，有損我唐威望麼？」

其實吧，李泌並不反對唐蕃和親，許嫁公主——別管是不是皇帝的親閨女兒，若能出一女子而銷兵罷戰，那多惠而不費啊。他駁斥元載的那番話，還是從前跟李汲辯論的時候，從李汲口中學來的。

李汲認為，兩國是戰是和，從來都是因應雙方強弱形勢而定，並非和親所導致的結果——在政治問題上沒人真跟你談感情。好比說漢初和親，公主代代出塞，匈奴歲歲來侵，這女婿若是強勢，照樣暴打老丈人啊。至於昭君出塞，則是呼韓邪先窮蹙來投，方才利用婚姻的紐帶把兩家牽繫得更牢靠一些罷了。

文成公主和蕃，那前提也是吐蕃來侵，被唐軍給痛揍回去了，但唐也不能一口氣殺向邏些，犁庭掃閭，雙方都有和意，才始商定婚姻——嫁大小寧國公主於回紇可汗亦為同理。

所以說了，和親就是錦上添花的事兒，可以將友邦之間的感情拉得更近些，卻並不能因此化敵為友。倘若將李汲的理論施用於今日，那就是吐蕃既不肯交還隴右，又不肯即刻退兵，敵意仍深，野心仍熾，那光許嫁個公主，能管蛋用？

李泌覺得吧，李汲所言似乎有些道理……但他也未被徹底說服，終究對於這些古代士大夫而言，不管有無作用，為了國家，一個女人的幸福，犧牲就犧牲了吧，有啥大不了？至於此番駁斥元載，他是料定不管和議成與不成，吐蕃都必然退兵，則於談判最好拖著，什麼條件都不能答應對方。再者說了，真要是嫁出公主去，咱以後還有堂皇正大的理由規復隴右嗎？

元載因此深恨李泌，暫且不提，且說李汲跟李泌商議定了，歸報李豫，翌日便扯著郭子儀、僕固懷恩來鴻臚寺見綺力卜藏，為的是展示我唐良將齊集，則若汝等逗留不去，對於日後的戰事，且好好掂量掂量吧。

並且他還質問綺力卜藏：「我昔在陣前，雲真公主、假公主，汝等竟然信以為真？既然如此，我還曾說汝等都是披毛戴角的畜生，吐蕃贊普是猩猩王呢，難道汝等也肯承認麼？！」

郭子儀自然呵斥：「李魏博且積些口德！」

李汲一翻白眼：「也不知聖人要我等來，是聽些什麼？從來土地、戶口，都從刀尖上搶得，哪有樽俎間折衝便可定論的？昔澠池之會，若非廉頗將兵車陳於界上，我料藺相如必不能奉趙王生還邯鄲！

「前日王師未集，猶須敷衍蕃使，今既……」

郭子儀雙眉一擰，以手拍髀，大喝一聲：「李魏博，君若不耐煩聽，便可自去，由我等事後歸報聖人便是！」硬生生打斷了李汲的話頭。

李汲一臉的不忿，朝郭子儀、僕固懷恩等人作個揖，便即昂然而去。綺力卜藏卻不禁暗自思忖：李汲剛才想說啥啊？什麼「前日王師未集」，什麼「今既」……今既如何？

他此番奉命出使請和，自然也負有覘候唐廷動向的重任，結果一路行來，奉天以西，還能見到些逃亡的軍民，越接近長安城，局面便越是穩定。尤其長安城內，市面繁榮，秩序井然，較上回來更要熱鬧多了……這貌似沒受到什麼戰爭壓力嘛。

不過途中倒也打探了出來，李汲前往鳳翔，所領只有千騎，後面並無步軍跟隨，並且很可能只是禁軍，不是河北的人馬。

但今日得見李汲，郭子儀還是一口一個「李魏博」，則李汲領魏博節度使是實，並未遷轉他任，那魏博節度使為什麼會在這個節骨眼上還朝呢？唐廷究竟有沒有調河北兵馬前來勤王啊？

這年月的國家機構普遍無保密意識，除非上官嚴令，否則小官小吏是不知道三緘其口的，因此綺力卜藏既入長安，便命其部屬尋找各種機會、渠道，打探唐廷動向。昨日才剛得報，說有一支兵馬從東南方向而來，在長安城南稍歇後，便啟程西去了。

兵數不多，也就三四千人而已，裝備也不齊全，打著「山南東道」的旗號。

——其實這是李棲筠收攏了逃亡商州的敗兵，才剛趕到長安，便奉命西援鳳翔。

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