第四十一章、萬國衣冠（1/2）

元旦放假七天，就連時常不著家的李泌也從宮裡回來過除夕了，青鸞、崔措，還有李泌妻盧氏，從下午開始就齊聚庖廚，忙個不停——不過後二位估計只動口而不動手——夜間在李泌府上大擺宴席，款待寄居的眾人。

不請親朋，人各有家，都得回家團聚啊。

此夜金吾不禁，待到子時，李泌命將預先準備好的一丈長竹竿置於門首，自下而上，點火焚燒，一時間煙焰大起，噼啪作響——是謂爆竹，或者叫爆竿。李汲問道：「阿兄，若北地無處尋竹又如何？」李泌瞥他一眼：「天下百州，風俗俱不相同，則無竹處便無爆竿。《荊楚歲時記》始錄此俗，雲因其爆響，可驅邪祟，是否有效，亦不可知——看你也不象害怕的樣子啊？」

李汲笑笑：「阿兄以我為邪祟乎？」心裡話說，這隻聽脆響，聞不到硝煙氣，總感覺年味不足啊……

更深鼓響，已是來年，兄弟、親眷、友朋之間相互作揖賀拜。隨即李氏兄弟便香湯沐浴，換著新衣，騎馬出門——得要去給皇帝拜年哪。

元日一早，長安城內百官，不論是京官還是暫歸的外官，都須參加早朝大典，慶賀新春。其中三公、宰相、大金吾等，都以樺木燃火，百炬隨行，一時間長安城內，處處通紅，謂之「火城」。李汲夾雜在人群中策馬而行，心道這風俗據說延續了數十載，還沒把長安城燒光，也屬僥倖。

李泌深得天子寵信，任翰林學士，俗稱「內相」，權勢頗盛——唐太宗始以虞世南等為弘文館學士，參預機要；高宗以劉禕之、元萬頃等分宰相之權，時稱「北門學士」；玄宗初設翰林院，以張說、陸堅、張九齡等掌之，為宰相之副，這跟僅僅「待詔翰林」，只負責寫詩詞文章的李白完全不是一碼事——途中百官皆拜。至於李汲，為今上愛將，一鎮節度，也頗受人重視，他由此又認識了不少的新面孔。

——肅宗晚年，李輔國用事，頗貶忠節之士；李豫登基之後，陸續召回，其中很多人李汲還是好幾年前守備禁中時見過一兩面而已，早就已經淡忘啦。

比方說途遇一中年紅袍官員，李泌介紹說，乃是尚書左丞賈至賈幼麟，玄宗朝舉明經，授單父縣尉，後從玄宗逃蜀，升中書舍人、知制誥，至德間貶為岳州司馬，去歲始歸。李汲想了想，貌似有些印象，就問：「得非『銀燭朝天紫陌長』的賈舍人乎？」

李泌笑笑：「正是此人。」

李汲所說，乃是賈至一首名作，由此也引出一段詩文佳話。且說賈至在肅宗朝擔任中書舍人之時，曾作《早朝大明宮》詩，云：「銀燭朝天紫陌長，禁城春色曉蒼蒼。千條弱柳垂青瑣，百囀流鶯繞建章。劍佩聲隨玉墀步，衣冠身惹御爐香。共沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王。」

當日在隴右，杜甫對李汲提起此詩，李汲第一反應就是：前三聯上佳，尾聯卻一股奴才相、酸腐氣，可惜啊可惜。

當時名家，有多人應和賈詩，其中最著名的是杜甫、岑參、王維之作。杜詩云：「五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃。旌旗日暖龍蛇動，宮殿風微燕雀高。朝罷香菸攜滿袖，詩成珠玉在揮毫。欲知世掌絲綸美，池上於今有鳳毛。」李汲覺得，你堂堂杜子美，就不適合做這類應酬之作，明顯還沒賈至原詩來得高明嘛——且尾聯有吹捧之意，格調有點兒低。

岑參詩云：「雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。金闕曉鍾開萬戶，玉階仙仗擁千官。花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未乾。獨有鳳凰池上客，陽春一曲和皆難。」

李汲是挺喜歡岑參詩作的——不包括這一首——此番折返長安，吐蕃退兵之後，他聽說岑參還朝，還通過杜甫前去拜望過，卻感覺聞名不如見面……雖然年僅四旬，這位岑考功（時任考功員外郎）卻滿臉病容，暮氣沉沉，全不復昔在封常清幕府中時，口吟「金山西見煙塵飛，漢家大將西出師」的豪氣。

和詩當中，李汲唯獨欣賞王維之作，詩云：「絳幘雞人報曉籌，尚衣方進翠雲裘。九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。日色才臨仙掌動，香菸欲傍袞龍浮。朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。」當日聽杜甫提起此事，吟詠此詩時，他便毫不客氣地指出：「但『九天閶闔』一聯，壓倒君等諸作！」杜甫連連點頭：「前輩佳構，高山仰止，我等自然不及。」

就總體而言，李汲並不怎麼喜歡王維的詩——雖然承認其水平獨步當世，足堪與李白相拮抗——但那「九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒」兩句，卻真的打動他了。

李汲並不感冒君主制度，但也不得不承認，在這個時代，唯有東方式的君主制、官僚制相結合，橫向比較，才是最先進且可實用的體制。那麼不論君主個人，只將他當作國家的代表，若真能揚中華之威，使萬國來朝，會是怎樣激動人心的景象啊！

可惜了的，自己既要穿唐，怎麼就不能早一百年，穿越去唐太宗李世民的時代呢？雖說那位皇帝的私德也就呵呵，但作為政治人物，他無疑是成功的，是值得敬仰的，他所統治的時代是欣欣向榮，節節向上的。

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