第九章、崔氏七兄（1/2）

崔旰本為利州刺史，後為劍南西川節度使嚴武看重，改命為漢州刺史、西山都知兵馬使，坐鎮御蕃的第一線。

年初嚴武去世，其部兩分，崔旰推薦大將王崇俊接任劍南西川節度使，朝廷卻聽都知兵馬使郭英干、都虞候郭嘉琳等人之奏，改命郭英乂。郭英乂由此銜恨王崇俊，入成都不過數日，便誣以罪名，縛而殺之，復召崔旰回成都述職。那崔旰當然不敢回去啦，言備吐蕃，遷延不行。郭英乂大怒，遂先斷其餉，復親領大軍攻伐之。

正當秋冬之際，山中普降大雪，郭英乂準備不足，士卒凍死者甚眾，崔旰趁機發起反擊，郭英乂大敗，最終只領殘部千餘遁歸成都。

且說昔日安史之亂，玄宗逃往蜀地，等返歸長安時，便將所居行宮舍為道觀，道士以黃金鑄就玄宗真容，日夕供奉。郭英乂出鎮西川，雅愛此地修竹茂美，上奏請求將道觀改做軍營，並且移走玄宗真容，自己住了進去。崔旰乃以此為藉口，上奏彈劾，雲郭英乂謀反——先帝的金像你也敢妄動啊？！於是親率所部五千軍反攻成都，郭英乂戰敗，單騎逃向簡州，途中為普州刺史韓澄所殺，將其首級送與崔旰。

邛州牙將柏貞節、瀘州牙將楊子琳、劍州牙將李昌夔等各自舉兵，討伐崔旰，蜀中由此大亂。

崔旰也知道自己是惹下塌天大禍了，但他本無靠山——原本依傍著嚴武，奈何嚴武死了；曾入京與崔光遠聯宗，奈何崔光遠也死了——雖然反覆上奏陳情，說明自己是不得已而反攻成都，殺死郭英乂也不是自己動的手……估摸著朝廷不會信，或者即便相信，也絕不肯原諒自己。

百般無奈，這才千里迢迢，往河北送信，來求告關係若即若離的從妹夫李汲——勞您駕幫我在聖人和皇太子面前說說好話吧。

李汲接到崔措轉遞過來的來信，深感為難。

他對郭英乂向無好感——因其為人太貪——而且倘若崔旰書信中所言確實，郭英乂也屬自作自受。問題朝廷法度擺在那兒哪，郭英乂以上官身份，以抗命為辭，領兵攻打崔旰，雖然於理有虧，於法卻無過錯啊。相反，崔旰你為保全性命，勒兵對抗還則罷了，至於反攻成都，便與叛逆無異了。

還有那韓澄，竟敢擅殺本鎮節度，真正罪大惡極！

然而崔措卻說：「郭英乂是咎由自取——倘若易地而處，上官因私忿而捏造罪名，討伐郎君，難道郎君伸長了脖子生受不成麼？」

李汲皺眉道：「朝廷法度須不可廢……郭英乂便千般不是，終究不虧法度——除非朝廷准了崔旰對其移走玄宗皇帝金像的劾狀——且諸鎮將兵以下犯上，漸成素習，倘若此風不剎，天下再無寧日。難道我麾下將領抗命，我也伐不得麼？」

崔措道：「郎君做事，未必盡遵法度，然總不負『情理』二字。且若麾下抗命，以郎君之能，難道不能一舉而平麼？倘若不依情理而擅伐，復不明向背而敗績，難道還能怨得了他人不成？」

李汲「嘖」了一聲：「此前來瑱抗詔，我往說之；仆固父子為亂，我往劫之；周智光為惡，我往殺之……如今倒要為崔旰說話，朝廷將如何看我？」

崔措撇嘴道：「來瑱與郎君無親，郎君恭送他出襄陽；仆固父子與郎君有舊，郎君保其富貴；周智光劫奪魏博之貢，與郎君有仇，郎君故手殺之——人情不外如是啊！則崔旰是我同宗，又供郎君數載香茶，難道就不能為他說幾句話麼？」

李汲心說噫，被你戳中要害了……

崔措所言無錯，若不是曾經受過仆固父子的恩惠，李汲沒必要費盡心機，說其父子還朝，最終還被迫動手；倘若周智光得罪了天下人，偏偏沒惹他李汲，他當日也未必肯離開魏博，借回朝之機遊說朝廷大張撻伐。雖說自命光風霽月，但人終究是感情動物啊，誰都不敢說自己所作所為純為國事，而毫無一點私心雜念。

而且吧，李汲原本將禁軍，乃覺得各鎮節度，幾乎沒一個好東西，必須得象郭子儀那樣隨喚隨歸，安心踏實在長安坐冷板凳，才算忠臣；等到自己也做了節度使，卻深感頭上壓著的朝廷這婆婆太難伺候，很多事情還必須得遊走在法度的縫隙里，自己拿主意才好。

好比說，拐走黃鐵炫。

那麼設身處地地想一想，自己若是崔旰，郭英乂將兵來伐，會肯束手就擒麼？其後成都空虛，軍心渙散，自己能忍得住不反攻麼？即便勝了一陣，若不驅逐郭英乂，休說富貴了，自己性命都必將不保啊……

終究崔旰在嚴武麾下，抵禦蕃賊是有功的，且他走投無路之時沒有投降吐蕃，當漢奸，也算大節無虧……最關鍵人求到自己頭上來了，難道置之不理嗎？不管怎麼說，也算繞著彎兒的遠房親眷哪。

崔措見李汲似乎有些意動，便又加上一句：「七兄在西川，悍御蕃賊，去歲當狗城、鹽川城之戰，頗立功勳，其來信中有述及，我也對郎君提起過……」

李汲聽聞此言，不由得輕嘆一聲，心說：老婆啊，你怎麼就這麼了解我呢？

他雖然不滿來瑱擁兵自重，不聽調遣，甚至於同僚有難，逗留不救，但卻不覺得其人該死，因為來瑱對於國家是立過大功的——昔守潁川，大敗安史叛軍，乃得「來嚼鐵」的異名；後守潼關，使史思明不敢輕窺京畿；繼而平定襄州張維瑾、曹玠之亂……

至於冒險前往汾州，遊說仆固父子還朝，除了私人交情外，也因為仆固一門曾經忠誠於唐室，歿於王事者四十六人；僕固懷恩先後從郭子儀、李光弼平叛，每戰必身先士卒；最後以河北副元帥的頭銜總統諸鎮兵馬，規復洛陽，驅逐史朝義……

李汲反感周智光，是因為那傢伙只會胡作非為，於國家卻並無什麼功勞。他也反感郭英乂，理由基本相同；且郭英乂除了擅殺王崇俊、征討崔旰外，雖無周智光一般惡行，為人卻極其的貪婪，曾在長安起宅邸，極盡奢華；外加郭英乂還與元載相交莫逆。

那麼自己對他人的態度，脈絡就很清晰了，首先看是否有才能，是否肯用其才能保國護民——對於武將來說，就是征討叛逆、外寇，是否奮勇——從而功勳卓著；其次才看節操，且只要大節無虧便可，李汲也不是察察為明之人。

尤其李汲對於抵禦外侮，看得比平定內亂更重——即便安史之亂對黎民百姓的傷害，恐怕並不亞於西蕃侵掠——但肯御蕃者，他會本能地引為志同道合之伴。因此崔措才會出言提醒，說我那七兄在西川御蕃，可是屢立戰功啊，倘因郭英乂輩的逼迫而被朝廷處死，郎君你不覺得可惜嗎？

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