第十章、金剛力士（2/2）

李唐王室原本崇道——因為攀附先賢，自稱乃是老子李耳的嫡系後裔——其後武則天佞佛，從上到下整體輿論、風氣，也便逐漸向釋家傾斜。上皇李隆基總體來說，還算是道家信徒，李亨卻受張皇后的影響，自此次「咒殺」史思明之後，全面倒向了釋家。

至於和尚、道士一起進宮，為什麼最終功勞的大頭算在和尚身上了呢？涉及禁中秘事，李汲就打聽不到了。

他覺得吧，或許是因為：武則天崇佛為反李唐，李隆基崇道為反武則天，而李亨再崇佛，自然是要跟他老爹做切割了……

總之，李亨就此在宗教事務，乃至典章制度方面，又開始了一系列的騷操作，仿佛為了在不明著管理國事的前提下，還得讓百官軍民都記得，有個皇帝病臥在大內呢。

這一年的秋七月，天降淫雨，十數日不止——估計關中地區的收成依舊不會好——等到癸未日，更現日蝕。遵照傳統習俗，日蝕乃是最嚴重的上天示警，人間帝王必須對此做出反躬自省的表示來，然而百官奏入宮中，李亨卻全都不理。

反倒是十日之後，據說延英殿御座上生出了玉靈芝來，並且還一莖三花，李亨當即做詩三篇，云：「玉殿肅肅，靈芝煌煌。重英發秀，連葉分房……」遍示群臣。這是要表示上天還是眷顧他的嗎？是為了消除日蝕的不利影響嗎？可是整整十天，你才憋出這麼一招來，遲鈍不遲鈍哪，噁心不噁心啊？！

李汲不由得腹誹，這皇帝倒行逆施，看起來活不長了……

隨即兩個月後的九月初三，甲申日，迎來了李亨五十一歲生辰，號「天成地平節」。

把皇帝的生辰設為節日，這還是李隆基首創的，定八月初五為「千秋節」（後改名「天長節」）。李亨繼位後自然逐臭，但因為李隆基還活著，不便重名，這才把自己生日定為「天成地平節」——比老爹生日字數要多。

提前一個月，宮中便開始了各種準備，打算大肆慶祝一番——確實經過年初叛軍迫近陝縣的危機之後，朝野上下，也亟需一場盛大活動，以便振奮人心，鼓舞民氣——宦官、宮女，以及禮部官員出出進進的，每日絡繹不絕，而英武軍既然守備內朝、中朝，自也不可能置身事外。

首先是全面換裝——國家再窮，也不能窮了臉面啊——兵將皆著錦繡兩當，槍柄俱塗大紅色漆。當然啦，守備禁中之時，按例不得戴盔，不得穿著重鎧，所著都只是模仿兩當鎧式樣、紋路的錦衣而已。

李汲心說還好，我是文官，又不必站崗，不需要穿得那麼花花綠綠的……

具體換裝事宜，典禮流程，李汲全都交給馬燧處理，尤其是讓馬洵美去跟那些宦官們和禮部官員們交流。至於他自己，主要負責排班——節日當天輪值的，都得是外貌、身姿俱佳，並且勤勉老成的精兵啊，否則若捅了簍子，他和馬燧等必受牽連。

正在點檢名冊，反覆斟酌呢，馬燧從外而入，問他：「長衛，當日入值名錄，可擬定了麼？」

李汲答道：「總計三百四十二人入內朝，二百零四人在中朝，堪堪擬就，洵美可要覆核一遍？」

馬燧說不用了，隨即猶豫了一下，面露難色：「宮中方有命來，你我二人，也須入內朝去侍奉，且……更易他裝。」

李汲一皺眉頭：「典禮重要，我等入衛確乎穩妥一些，然……穿著公服不夠麼？難道你我也要著兩當，扮武士不成？」

馬燧也不正面回答，卻從袖子裡抽出一卷畫來，遞給李汲：「此乃……當日著裝樣式，長衛請看。」

李汲接過來，展開一瞧，不禁莞爾：「洵美取岔了，這是佛畫，並非軍裝式樣。」

馬燧囁嚅了一下，最終還是苦著臉道：「不岔，正是要仿佛畫著裝……」

李汲幾乎不相信自己的耳朵，當即一瞪兩眼：「這是哪個混蛋出的餿主意？莫非是因聖人近日好釋，故此犧牲朝廷和我等的臉面，只為取巧逢迎不成？！」

馬燧趕緊伸手朝下一壓：「長衛慎言——此乃、乃聖人之意，才剛下於禮部……」

原來是李亨突發奇想，打算在上三殿——含元、宣政、紫宸——布設道場，使僧侶誦經，為自己祈求長生福報，不僅如此，還命宮人扮成菩薩，北衙禁軍扮成金剛力士，COSPLAY一座佛國出來！

馬燧湊近一些，伸手指點佛畫上一個形象：「禮部雲，聖人召見尚書，親授此圖，並道李長衛合做韋馱天，為朕護法，不亦宜乎？」

李汲垂下頭，兩眼直勾勾地盯著佛圖一側那尊護法天神「韋馱天」，見所繪形象頭戴金冠，精赤上身，圍五彩飄帶，下著黃金戰裙，光著兩腳，手持一柄碩大的黃金杵……

我靠好羞恥！老子堅決不干！

當下將那捲佛畫直接就給扔地上了，口稱：「吾病矣，告假三個月！」

馬燧苦笑道：「既是聖人開了金口，恐怕長衛避不過去啊……便我，也難免執戟為副……」

李汲心說為副又如何，我可瞧見了，韋馱天身旁兩員金甲力士，那可都是穿著上衣的！

「宮禁之中，赤身露體，成何體統？！此亂命也，我要闖宮去直面聖人，勸其收回成命！」