第三十五章、土地問題（1/2）
李汲也知道李泌所言有理，他的經歷是不可複製的，否則也不至於因為「五不可留」，要趕緊逃離朝堂了。
象李泌這般相從天子於微末，再起便一步跳到三品，並非唐代任官的正途，說句不好聽的，這叫「倖進」。打從官僚階層成型以來，人皆鄙薄倖進之徒，或許也就李泌例外。
所以李泌的經歷真的很特殊啊，自己根本無從仿效。
除非……我趁著李倓彷徨之際，去依附他，並且最終輔佐他改天換地，榮登大寶？
只是對於要不要扶李倓，以及該怎麼扶這事兒吧，李汲還沒有想好，況且看李泌的態度，必然是反對的，因此他也不便將此事明宣於口，請求對方的指點。由此婉言謝絕李泌的所謂中策——
「不是……小弟的意思，每年數百上千士人科舉，能得明經、進士的不過寥寥數人罷了。即便如楊炎那般家學淵源，也數試不中，最終只能應了建寧王的禮聘；而阿兄既然未曾赴過考，又要如何舉小弟於龍門之上呢？」
你自己都沒經過高考，就說能教出高考狀元來，誰信哪？！
不等李泌惱羞成怒，勃然變色，就趕緊躬身請問道：「下策又如何？」
李泌強自按捺胸中的不快——你竟敢懷疑我的才學，是可忍孰不可忍——他心說看起來這小子主意已經拿定了，既不願隨我歸隱，也不樂意循正途入仕，罷了，罷了……喘了兩口氣，便回復李汲道：「下策是：你若欲仕，且不甘屈身下僚，庸庸碌碌終此一生，則必先設法改為文職。」
李汲聞言，不禁皺眉。他知道唐朝的風尚有些重文輕武，別看安祿山權傾一時、郭子儀名登宰輔，那終究屬於特例，若把整個文官隊伍和武官隊伍相類比，則文官升晉起來，以及可能達成的高度，都要比武官優良得多了。再者說了，就同一層級相比較，安祿山曾受制於李林甫，且從某種意義上來說，是被楊國忠逼反的……
只是——「阿兄，弟實於詩文無甚興趣啊，唯於武事，近來倒多方求師，刻苦操習……」
若在初唐之際，李汲只要花幾個月好好練練毛筆字，再背誦幾段經典，以他的古文基礎，文通字順是沒問題的，這文官大可當得。然而開元、天寶以來，朝廷日重文辭，秀才科長久不開，而進士科也遠邁於明經科之上，那想做文官就得會寫詩啊，我哪有那種稟賦？
即便有吧，這都快二十了你讓我現學平平仄仄平平仄？
李泌提醒他說：「郭子儀雖被命為宰輔，其實不能干預朝政；而房次律書生也，卻曾受命統領諸軍——文官之途，實比武將來得寬廣。」
唐朝真正的頂級武官，本來是十六衛大將軍，品位雖尊，卻不能干涉政事。其後府兵制崩潰，邊境多用募兵，最早一批節度使也泰半是文職，比方說鮮于仲通、章仇兼瓊——鮮于仲通還是正牌的進士咧。即便郭子儀，雖然是武舉出身，也曾多次擔任過地方郡縣或都督府長史，而長史、司馬、管記乃至參軍等職務，理論上也全都是文職。
李泌說了：「純粹的武夫而能得登節度使高位者，多是蕃人，如安思順、哥舒翰、高仙芝、安祿山等。上皇多用蕃將，社稷幾乎傾頹，此前車之鑑，吾亦曾多次向聖人進言也，必不足為後世法。」
也就是說，李亨在叛亂基本敉平，社稷危而復安後，是一定會變更上皇故政的，多半會約束蕃將，且仍舊以文官出任採訪使、節度使等地方軍政要職，你若是只走武途，道路必定越走越窄啊。
李汲皺了皺眉頭，最終還是忍不住反駁道：「弟卻以為，此番叛亂真正的緣由，並非上皇重用蕃將……」
李泌橫他一眼：「是何謂也？」
李汲就此開始長篇大論，闡述自己的觀點：
「安祿山的叛亂，肇因是重兵俱集邊庭，外實而內虛，否則的話，即彼敢起異心，又豈能長驅直入，連破兩京啊？而之所以外實內虛，端由府兵制崩潰，而只能招募長征健兒，抵禦契丹、吐蕃。那麼府兵制因何而崩潰呢？其由在社稷久安之後，田土兼併日益嚴重，貴族、官僚地連千頃，百姓卻無尺寸之田可授。百姓無田，而欲其歲充軍役，為府兵，可乎？
「所以一切問題的根由，都是土地問題，是財富分配嚴重失衡的結果，就此引發連鎖反應。繼而士人多行文途，少履武行，明經膠柱、進士雕蟲，則自武勛之家式微後，只有蕃人才肯因武功進身——他們也只能因武功進身。
「鮮于仲通挫敗於南詔，章仇兼瓊之功實在於文政，難道文職的採訪使、節度使，真能臨陣摧敵，開疆拓土嗎？由此安思順、高仙芝、哥舒翰輩才能進用。
「然而上述三人，終究是忠臣，即便蕃將之中，最終掀起反旗的，也只有安祿山、史思明等寥寥數人罷了。要在內虛外實，邊庭募軍之勢既大，必然威脅中央，即便其首領不是蕃將，也遲早都會釀成禍亂。故謂叛亂之起，並非肇因於上皇重用蕃將——且時勢如弟所言，上皇也唯有蕃將可用啊。如王忠嗣、郭子儀輩，能有幾人？
「且那李光弼、僕固懷恩，不也是蕃將麼？」
李泌聽了這番話，不禁垂首沉吟，良久無言。隔了好一會兒，他才長嘆一聲說：「長衛胸中，實有丘壑，於世情洞見甚明。所言頗為有理，然而——若你執政，可有解決之策麼？」
李汲苦笑著一攤雙手：「時勢已然如此，恐難覓治本之策。農耕社會，土地兼併是必然趨勢……」除非打破封建桎梏，邁入近代工業社會——「唯有天下大亂，然後大定，如唐初之際，或可解禍患於一時。」
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