第五十一章、求為宰相（2/2）
由此李輔國便對李汲說：「前事暫且不論，即我今日所為，無不是為了聖人、國家。雖處禁中，非我本願也，難道你李二郎看人是論出身，看文章，而不是觀其才志的麼？」
李輔國話中之意：你是不是也跟外朝那些死讀聖人書的傢伙一樣，就認準了閹宦不能干政哪？我的才能，哪點兒不如政事堂那票庸碌之輩了？就因為不能做詩，寫不出花團錦簇的文章來？你不也是一樣？
李汲聞言，不禁啞然。實話說他厭惡宦官，多半出於生理反應——沒卵子的傢伙，想起來就覺得髒啊——小半是因為史上但凡閹宦干政的時代，多半都漆黑一片。但仔細想想，也不能因為對方沒卵子就天然歧視吧，終究他們也是醜惡的閹宦制度的受害者，算是可憐之人……
故此微微一愣後，只能回答說：「不合制度。」
李輔國笑道：「制度亦由聖人所定。」隨即將身子略略朝前一湊，壓低聲音問道：「李汲，你可知道，我畢生之願為何？」
「請李公垂示。」
李輔國長嘆一聲，假模假式面露悲天憫人之色，說：「原本吧，也不過想在宮中侍奉太子，竭盡忠悃，以盡天年罷了，老來能如楊思勖、高力士般加三品以上將軍銜，勒之於碑，樹之於墓，於願足矣！
「叵耐逆賊亂起，兩京失陷，上皇西獮。當是時也，百姓遮道而留，聖人惶惶然不知去就，左右大臣、侍從，竟無一人能奉獻良策，解此大難。無奈之下，我才大膽進諫，請聖人北向朔方。繼而靈武登基，實亦出自老身之謀……」
其實李亨與乃父分道，繼而北上朔方，其中有李豫、李倓很大的功勞；其在靈武登基，乃是軍民擁戴……不過李汲也相信，李輔國作為當時李亨最信賴的宦官，應該從中出過不少的力吧。
「天寶之後，國事逐漸糜爛，士大夫難辭其咎！難道李林甫亂政，是高力士協謀的麼？難道安祿山反叛，是我等召來的麼？國家被李林甫、楊國忠所壞，我這才不得已挺身而出，非求自身富貴，只為襄助聖人挽救危局罷了。
「是以今日之願，唯入政事堂，實任宰相，則可上輔明君，下安黎庶，士大夫們也不會再有異言了吧。」
李汲聞言，不禁愕然——「李公想做宰相？這也不合制度……」
「唐律中，可曾明言宦者不能入政事堂？都在聖人一心耳。」
「李公如今實操宰相之政，外官皆以『五郎』甚至於『五父』稱之，何必再去貪那些虛名……」
李輔國咬牙道：「若無虛名，士大夫輩終不肯心服！」
李汲心說算了吧，即便你如願以償當上了宰相，也沒人真把你當官僚，照樣看你是宦官，這小雞雞一割，你的身份就定性了——雞雞割而不能復接，身份定而不能更改。想了一想，便道：
「今國事不振，固非李公一人之過，但李公執政內朝，也不能盡辭其咎。且即便李公入了政事堂，若不更改素行，恐怕士大夫仍不能心悅誠服啊。」
李輔國目露寒光，冷冷地問道：「我之素行，難道很不堪麼？」
李汲依舊毫無畏懼地與之對視，並且緩緩說道：「適才李公雲，不論君臣，李公只是天家一奴婢而已。則抱持著奴婢之心，而非自恃賓客之尊，有所必從亦有所必諫，似此等人，即便士大夫出身，青史上恐也脫不得『佞幸』二字吧。」
李輔國耳聽此言，雙目中寒光更甚，眉毛一挑，便欲發作。但他終究還是強自按捺住了心中怒火，垂下眼去，手捻念珠，暗誦佛經——因為李汲這話雖然不客氣，但說的確實有道理啊，我若是沒有士大夫的心態，即便當上宰相，會被同僚傾心接納，目為同儕麼？
旋聽李汲又道：「且李公設『察事廳子』，探查百官隱私，此豈宰相當為之事？則無宰相之心，不為宰相之行，而欲做宰相，可乎？」
李輔國不禁輕嘆一聲：「若百官都能竭誠盡忠，復奉公守法，我又何必監察之、督刻之……」
「見有御史在……」
李輔國一撇嘴：「彼輩昔不能制李林甫、楊國忠，於今又有何為？若然上皇亦用高力士等，早設『察事廳子』，則林甫不能擅權，國忠不能亂政，安祿山也不敢勒兵謀反了吧。」
對於此言，李汲自然大大的不以為然。李輔國目前搞的，就是所謂的「特務政治」，與傳統監察制度間最大的區別，就在於隱秘和不規範，而不公開必然導致不公正，不規範也必定導向不全面，其結果只能是軍民百姓，人人自危，朝野風氣，為之陰暗、沉鬱……尤其這種特務政治，往往由天子一人牽頭，特務頭子一人負責，直線管理，別無制約，好處幾乎沒有，弊端卻百般叢生。
可是這麼複雜的問題，真不方便掰開揉碎了跟李輔國研討，而且九成九對方壓根兒就聽不進去。因而李汲便簡明地回答道：「歷來制度，御史可彈劾宰相，宰相亦可制約御史；而唯『察事廳子』，李公一人主掌，無人可以監督，必使群臣皆畏李公，而不懷德——此豈是宰相之行啊？」
李輔國心說有人怕我就很不錯啦，還奢望那票書生懷德？他們天性就不可能瞧得起我們這種人！也就你李汲膽子大，敢跟我掰扯這些……主要也是你讀書較少之故吧。想到這裡，突然發現，自己跟李汲倒也是頗有共同語言的。
——他當然不知道，其實李汲讀過的書比當世所謂飽學之士，恐怕都要多了去了，李汲只是不肯死背經典而已。
於是便道：「我若不軌，自有聖人督責！」
李汲反詰道：「若天子可督責宰相，則要御史何用？若天子可督責御史，復要宰相何用？宰相、御史，皆多人也，天子唯一，精力終究有限。便秦始皇般勤勉於政，日審竹簡五十筐，亦不能去趙高而制李斯，遂有沙丘之變……」