三尊跪像（1/2）

暑假帶老婆孩子去無錫玩了幾天，在惠山古鎮路過「張中丞廟」，祭祀的正是張巡。

根據《舊唐書》記載，張巡是鄧州南陽人，《新唐書》則記為蒲州河東人，未知孰是，總之跟無錫挨不上關係，純屬地方官員仰慕其德，特為立祠耳。當時因為天色將晚，沒能進去拜祭，但聽說後人模仿岳廟故例，鑄了座賀蘭進明的鐵像，背縛膝跪，以祭張巡。

從來都將睢陽陷落，張巡、許遠等死難事，歸咎於賀蘭進明，固然進明罪無可恕，但不知道為啥偏偏就漏掉了許叔冀呢？

《舊唐書》中沒有提過許叔冀不救睢陽，唯《新唐書》載：「御史大夫賀蘭進明代（李）巨節度，屯臨淮，許叔冀、尚衡次彭城，皆觀望莫肯救。巡使霽雲如叔冀請師，不應，遣布數千端。霽雲謾罵馬上，請決死斗，叔冀不敢應……叔冀者，進明麾下也，房琯本以牽制進明，亦兼御史大夫，勢相埒而兵精。進明懼師出且見襲，又忌巡聲威，恐成功，初無出師意……」

倘若記載是實，則許叔冀之罪，更要遠遠大過賀蘭進明了。首先，彭城比起臨淮來，距離睢陽更近一些，而且許叔冀也比賀蘭進明「兵精」，則其不肯救援，自比進明更加可惡。

對於賀蘭進明想要挽留南霽雲事，有人責罵他是在挖張巡的牆角，說明知道睢陽不可無南八，卻偏偏起意相留……這麼讀史，其實有點兒歪，因為既已決定不救睢陽，判斷「睢陽存亡已決，兵出何益」，那麼南霽雲是不是回去，有影響嗎？進明親眼得見南八勇姿，感其忠節，不忍見其死，故而加以挽留，也是人之常情。至於他對待張巡，或者確有嫉妒之心，也或許只是「見牛未見羊」罷了。

關鍵賀蘭進明不救睢陽，理由堂皇，因為「存亡已決」，雖欲挽留南霽雲，見不能得，亦再無別的舉動。相比起來，許叔冀所為就更加不堪了，明知道睢陽缺兵、缺糧，卻將出數千匹布來相與，假模假式還想裝好人……這傢伙真是無恥到極點了！

之所以說這些，並非給賀蘭進明洗地，只是我覺得吧，岳廟有四尊跪像，則張巡祠里起碼也該有三尊——除賀蘭進明、許叔冀外，還有一個是閭丘曉。

兩部《唐書》皆記閭丘曉為濠州刺史，濠州當時叫鍾離郡，屬淮南道，位於臨淮以西，但在淮水以南，距離睢陽，可能比臨淮還要遙遠。據說唐廷命中書侍郎、同平章事張鎬兼河南節度使、都統淮南等各道軍事，張鎬知睢陽危急，乃倍道兼程而行，並且傳檄閭丘曉先期往救。

《舊唐書》說：「（閭丘曉）素愎戾，馭下少恩，好獨任己，及鎬信至，略無稟命，又慮兵敗，禍及於己，遂逗留不進……」導致張鎬親率大軍救援睢陽，僅僅遲了三日……

當時長安已克，洛陽未下，張鎬要救睢陽，肯定要從南邊繞路，但不至於兜圈子兜到淮上去，也不可能把遠在淮南的兵馬派為先行。再者說了，距離睢陽最近的是彭城之兵，張鎬為什麼不勒令許叔冀往救呢？

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